Glosario PSC












Glosario de Edgardo Lander y Santiago Castro-Gómez










Pamela Castillo
Diego Díaz
Claudio Martínez
Estefanía Hormazábal
Alexis Leiva.

Razón: A través de folletos, sermones que imponen las sensaciones delridículo, la vergüenza y la intimidación.
Naturalización Liberal: La separación de una sociedad, los saberes necesarios. Las ciencias sociales se constituyen en países liberales industriales como Inglaterra, Francia, Alemania, Italia y Estados Unidos.
Forma natural de una sociedad: solo hay una en una liberal; hegemonizacion. Las sociedades que no siguen este modelo son arcaicas.
Otros: Pueblos yculturas del planeta ajenas a la conformación colonial del mundo occidental o Europa.
Nosotros: concepción de comunidad y participación asi como saber popular. Nace con el reconocimiento del otro como si mismo.
Culturas hibridas: Las culturas latinoamericanas con mezcla de su cultura, propias del continente, y las de Europa. Lo occidental es lo moderno, la elite latinoamericana quiere un continenteeuropeo.
Perspectiva pluralista: Acepta la fragmentación y comunicaciones entre tradiciones.
Economía Occidental: Se pensaba como sistema de producción sin embargo la antropología de la modernidad dice que debe ser vista como una institución compuesta de producción, poder y significación. Los tres sistemas se unieron en el siglo XXIII para desarrollo del capitalismo y la modernidad. Formas culturalesque transforman al ser humano en sujetos productivos y quieren dar un orden social.
Progreso: Promovido con ideas y expectativas de los occidentales (Europa) para la prosperidad, pues lo miraban como el curso normal de la evolución y progreso. De una estrategia del desarrollo paso a ser una normalización del mundo. La ciencia y tecnología como progreso.
Paradigma: Individuo de una especie/“Conjunto de creencias para entender o explicar la realidad” (concepto que utilizaremos en ciencias sociales contemporáneas).

Modernidad Cultural: Separación de la razón expresada en la iglesia y en la metafísica en tres esferas autónomas: ciencia, moralidad y arte. (Religión y Metafísica se separan).
Modernidad por filósofos del iluminismo (siglo XVIII) era el desarrollo de una ciencia objetiva, unamoral universal, ley y arte autónomos regulados.
Revolución haitiana: hecho muy silenciado por occidente, pues no les era posible, empíricamente, la revolución, ya que decían que el blanco era el ser superior. Los africanos esclavizados y sus descendientes formulan estrategias para lograr su libertad. Crean un estado independiente.
Violencia epistémica: El imaginario de la civilización y la barbarieson más que representaciones mentales. Poseen una materialidad anclada a sistemas abstractos de carácter disciplinario como la escuela, hospitales, cárceles, la ley y el estado. Esto hace el proyecto de la modernidad como ejercicio, “violencia epistémica”.
Neoliberalismo: Debatido como teoría económica, sin embargo, debe ser entendido como modelo civilizatorio. Supuestos valores liberales comoriqueza, historia, conocimiento y la buena vida.
Economía: Es una disciplina científica que asume una cosmovisión liberal.
Sociedad liberal industria: Un orden social y es el único posible (fuerza hegemónica) la hegemonía se puede ver en las relaciones de poder con la desaparición o derrota de partidos políticos.
Ciencias Sociales: Pieza fundamental para el proyecto de organización y control de lahumanidad. Conjunto de saberes como antropología, historia, geografía, economía, política, etc.
Hombre económico: El hombre de industrias, compañías que ven los recursos naturales como dinero dentro de un régimen, ya no trabaja la tierra.
Costumbres: Se vieron en conflicto cultural o civilizatorio. Un hecho que causa esto en la revolución industrial.
Derechos: Las personas son alineadas, son...