glosario

sometido a los romanos en Capernaum. Por lo general, se reconoce que él escribió su evangelio
antes que cualquiera de los demás evangelistas. El contenido de este evangelio y la prueba de los
escritores antiguos, muestran que fue escrito primordialmente para el uso de la nación judía. El
cumplimiento de la profecía era considerado por los judíos como una prueba firme, por tanto San
Mateo usaeste hecho en forma especial. Aquí hay partes de la historia y de los sermones de nuestro
Salvador, particularmente seleccionados por adaptarse mejor para despertar a la nación a tener
conciencia de sus pecados; para eliminar sus expectativas erróneas de un reino terrenal; para
derribar su orgullo y engaño consigo mismos; para enseñarles la naturaleza y magnitud espiritual
del evangelio; ypara prepararlos para admitir a los gentiles en la Iglesia.
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CAPÍTULO I
Versículos 1—17. La genealogía de Jesús. 18—25. Un ángel se le aparece a José.
Vv. 1—17. Acerca de esta genealogía de nuestro Salvador, obsérvese la intención principal. No es
una genealogía innecesaria. No es por vanagloria como suelen ser las de los grandes hombres.
Demuestra que nuestro Señor Jesús es de lanación y familia de la cual iba a surgir el Mesías. La
promesa de la bendición fue hecha a Abraham y su descendencia; la del dominio, a David y su
descendencia. Se prometió a Abraham que Cristo descendería de él, Génesis xii, 3; xxii, 18; y a
David que descendería de él, 2 Samuel vii, 12; Salmo lxxxix, 3, y siguientes; cxxxii, 11; por tanto, a
menos que Jesús sea hijo de David, e hijo de Abraham,no es el Mesías. Esto se prueba aquí con
registros bien conocidos. —Cuando plugo al Hijo de Dios tomar nuestra naturaleza, Él se acercó a
nosotros en nuestra condición caída, miserable; pero estaba perfectamente libre de pecado: y
mientras leamos los nombres de su genealogía no olvidemos cuán bajo se inclinó el Señor de la
gloria para salvar a la raza humana.
Vv. 18—25. Miremos lascircunstancias en que entró el Hijo de Dios a este mundo inferior,
hasta que aprendamos a despreciar los vanos honores de este mundo, cuando se los compara con la
piedad y la santidad. —El misterio de Cristo hecho hombre debe ser adorado; no es para inquirir en
esto por curiosidad. Fue así ordenado que Cristo participara de nuestra naturaleza, pero puro de la
contaminación del pecado original, quehabía sido comunicado a toda la raza de Adán. —Fíjese que
es al reflexivo a quien Dios guiará, no al que no piensa. El tiempo de Dios para llegar con
instrucción a su pueblo se da cuando están perdidos. Los consuelos divinos confortan más al alma
cuando está presionada por pensamientos que confunden. —Se dice a José que María debía traer al
Salvador al mundo. Tenía que darle nombre, Jesús,Salvador. Jesús es el mismo nombre de Josué.
La razón de este nombre es clara, porque aquellos a quienes Cristo salva, los salva de sus pecados;
de la culpa del pecado por el mérito de su muerte y del poder del pecado por el Espíritu de Su
gracia. Al salvarlos del pecado, los salva de la ira y de la maldición, y de toda desgracia, aquí y
después. Cristo vino a salvar a su pueblo no en sus pecados,sino de sus pecados; y, así, a redimirlos
de entre los hombres para sí, que es apartado de los pecadores. —José hizo como le ordenó el ángel
del Señor, rápidamente y sin demora, jubilosamente, sin discutir. Aplicando las reglas generales de
la palabra escrita, debemos seguir la dirección de Dios en todos los pasos de nuestra vida,
particularmente en sus grandes cambios, que son dirigidos porDios, y hallaremos que esto es
seguro y consolador.
CAPÍTULO II
Versículos 1—8. Los magos buscan a Cristo. 9—12. Los magos adoran a Jesús. 13—15. Jesús
llevado a Egipto. 16—18. Herodes hace que maten a los infantes de Belén. 19—23. Muerte de
Herodes.—Jesús traído a Nazaret.
Vv. 1—8. Los que viven completamente alejados de los medios de gracia suelen usar la máxima
diligencia y aprenden a...