Glosario

Páginas: 11 (2627 palabras) Publicado: 19 de enero de 2014
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Ideología.- posturas ideales a favor de un beneficio o perjuicio social.
Superestructura.- se entiende al conjunto de los fenómenos jurídico-políticos e ideológicos y las instituciones que los representan.
Infraestructura.- es la base material en la que está sentada la sociedad, que incluye, en pocas palabras, a la economía: las fuerzas y las relaciones de producción.Metropolitana.- Ferrocarril subterráneo o aéreo que enlaza los barrios extremos de las grandes ciudades, en general para el transporte de viajeros. Suele decirse y escribirse abreviadamente metro.
Concienciación.- es la asimilación de las consecuencias que puede acarrear la materialización de un problema en seguridad.
Introyección.- es un proceso psicológico por el que se hacen propios rasgos, conductas uotros fragmentos del mundo que nos rodea, especialmente de la personalidad de otros sujetos.
Ruptura.-Fin o interrupción, especialmente de una relación.
Élite.- es un grupo minoritario de personas que tiene un estatus superior al resto de las personas de dicha sociedad.
Transicional.- que pasa de un estado a otro.
Trascender.- se refiere a ir más allá de algún límite o superar las restriccionesde un determinado ámbito.
Intencionalidad.-  es un término filosófico que se refiere a la propiedad de los hechos con referencia de la mente (o hechos psíquicos) por los que ésta indica, hace referencia o se dirige a un objeto (externo o interno).
Pluralidad.- es un concepto que tiene aplicaciones en diversos ámbitos y que está vinculado a la pluralidad y convivencia de cosas muy distintasentre sí.

Dialéctica.-  es una rama de la filosofía cuyo ámbito y alcance ha variado significativamente a lo largo de la historia.
Mecanicista.- es una doctrina filosófica nacida en el siglo XVII, que afirma que la única forma de causalidad es la influencia física entré las entidades que conforman el mundo material, cuyos límites coincidirían con el mundo real; en metafísica, esto supone lanegación de la existencia de entidades espirituales (por lo tanto, la creencia en el materialismo), para explicar la realidad en términos de materia, movimiento local, leyes naturales estrictas y determinismo. 

Inmersión.- es la acción de introducir o introducirse algo en un fluido. También puede tratarse de la introducción de alguien en un cierto ambiente, ya sea real o imaginario.Concienciación.- es la asimilación de las consecuencias que puede acarrear la materialización de un problema en seguridad. Casi nada la definición.
































Lectura: Acción cultural y concienciación
EXISTENCIA EN Y CON EL MUNDO
El punto de partida de un análisis de este tipo debe ser una comprensión critica del hombre en tanto ser que existe en y con elmundo. Mientras que el ser que simplemente vive no es capaz de reflexionar acerca de sí mismo y de saberse viviendo en el mundo, el sujeto existente reflexiona acerca de su vida dentro del territorio mismo de la existencia y cuestión en su relación con el mundo. La conciencia es imposible sin el mundo quien la constituye, es igualmente cierto que este mundo es imposible si el mundo en sí, alconstituir la conciencia, no se convierte en objeto de su reflexión crítica. El objetivismo mecánico debido a su negación de los hombres está incapaz de explicar a los hombres y al mundo, como el dualismo solipsista, que niega el mundo. El enfoque solipsista es igualmente incompatible con el concepto de transformación de la realidad, dado que la transformación de una realidad imaginario en un absurdo.La concienciación es viable solo porque la conciencia de los hombres, aunque acondicionada, puede reconocer que lo está. El proceso de transformación del mundo, que revela la transformación del hombre, puede conducir tanto a la humanización como a su deshumanización, a su crecimiento o a su reducción. Según la calidad de este condicionamiento, la conciencia de los hombres alcanza varios niveles...
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