Glosario

GLOSARIO ÉTICO Y FILOSÓFICO
MAGÍSTER BIOÉTICA UNIVERSIDAD COMPLUTENSE MADRID

2008-2010

Α
Abandono. Se trata de la falta de atención adecuada a las necesidades del enfermo y su familia. Entre sus motivos destaca la falsa idea de que “ ya no hay nada que hacer” y una formación insuficiente en cuidados paliativos, así como el miedo o sensación de fracaso del profesional. Es el otro extremode la obstinación y constituye, igualmente, una falta deontológica y una mala práctica médica. Absolutismo. La creencia de que hay una verdad y sólo una, los que propugnan el absolutismo por lo general también creen que ellos saben lo que es verdad absoluta. En la ética, se suele contrastar con el relativismo. Acción (práxis). En sentido técnico, significa no cualquier acto del hombre, sino sóloaquellos que van precedidos de deliberación y por ello expresan mejor el carácter real de la persona. Aristóteles entiende praxis como aquel tipo de acción que no se realiza para obtener un resultado distinto de ella misma, sino que tiene incluido en ella su propio fin. Actividad preventiva. Cualquier intervención que reduzca el riesgo de que una enfermedad o trastorno afecte a un individuo, queinterrumpa o retarde su progreso o evite su muerte. Acto (enérgeia, entelécheia). Realización de lo que está en potencia; aquello que hace ser a lo que es. Enérgeia alude al acto imperfecto, actividad, acción. Entelécheia, al acto resultativo y perfecto, por cuanto tiene un fin o un límite. Ageísmo. Discriminación por la edad. En atención sanitaria se refiere a abstenerse de aplicar mediosdiagnósticos o terapéuticos en un paciente, que pudiera beneficiarse de ellos, atendiendo exclusivamente a su edad avanzada. No parece justificado no aplicar dichos procedimientos, especialmente los de bajo riesgo, salvo en la última fase de evolución de una enfermedad terminal. Agnosticismo. La convicción de que uno simplemente no sabe si Dios existe o no, sino que suele ir acompañada con una nuevaconvicción de que uno no necesita preocuparse de si Dios existe o no. Alma (psyché). Causa y principio del cuerpo viviente; causa en cuanto principio del movimiento mismo, en cuanto fin y entidad de los cuerpos animados. Principio vital. Altruismo. Una desinteresada preocupación por otras personas meramente por su propio bien. Altruismo suele ser contrastada con el egoísmo o el egoísmo en la ética.Antinomia. Razonamiento insoluble que se basa generalmente en la admisión de unos supuestos contradictorios. Apatía. En su sentido etimológico: impasibilidad. Los cónicos y los estoicos le dieron el significado de indiferencia hacia cualquier suerte y el desprecio de las pasiones, haciendo de ello un ideal ético. Apodíctico. Aristóteles aplicaba este calificativo a los juicios o razonamientosdemostrativos o demostrables. Kant le da el significado de necesario. Juicio apodíctico será aquel cuya no admisión entraña contradicción.

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Apolíneo. Lo referente a Apolo, dios de la luz y símbolo de la cultura clásica. Se ha contrapuesto el concepto de apolíneo al de dionisiaco ( del dios Dionisios o Baco) como la antítesis entre lo ordenado y lo armónico de un lado y el impulso creador nacido defuerzas oscuras de la naturaleza, de otro. A prior-a posteriori. A priori se aplica a juicios y raciocinios cuya validez no depende de la experiencia o comprobación sensible o empírica. A posteriori se dice, en cambio, de aquellos que se apoyan en esta experiencia. Aptitud. Carácter o conjunto de condiciones que hacen a un hombre especialmente idóneo para una función determinada. Argumentación.Expresión del razonamiento, al modo como la proposición lo es del juicio o el término del concepto. Cuando se trata de la expresión del razonamiento deductivo categórico, la argumentación se llama silogismo. Aristocracia. Forma de gobierno en que el poder es ejercido por un grupo seleccionado (los mejores, aristós). Es una de las formas justas o rectas de gobierno citadas por Aristóteles y Santo...