glosario

Educación para el arte y la belleza

Glosario
Ámbito
En la filosofía de Alfonso López Quintás, se denomina ámbito a la oposición de un
objeto en el marco de la crítica al pensamiento objetivista. Un ser real es considerado
un ámbito cuando ofrece un campo de juego libre, un espacio abierto de posibilidades.
El objeto, sin embargo, es de por sí cerrado y puede ser conocido sólounívocamente.
Ámbitos son, por lo tanto, todas las realidades valiosas que no son reductibles a sus
componentes meramente objetivos.

Analéctica
Este término lo empela el profesor López Quintás en muchas de sus obras. Proviene de
la palabra analogía, que designa las semejanzas entre elementos distintos. El
pensamiento analéctico que propone López Quintás se plantea como alternativa a la
dialécticahegeliana. La dialéctica consiste en la superación de los niveles anteriores de
pensamiento (tesis y antítesis) que quedan subsumidos en una síntesis superior. El
profesor cree que tal superación no hace justicia a la profundidad de lo real. La
analéctica intenta considerar simultáneamente todos los niveles de la realidad: el nivel
profundo y el nivel sensible en el que se hace presente loprofundo si sabemos pensar
de forma adecuadamente tensa. Esto se hace especialmente claro en el arte. Los valores
profundos, es decir, el sentido de la obra, lo expresante, no supera la expresión
sensible, lo expresivo, sino que se hace presente en ello o a través de ello. Pero no
podríamos concebir un arte sin expresión sensible. El pensamiento analéctico mantiene
y asume la tensión expresiva ycontempla la realidad en toda su profundidad,
simultáneamente en todos sus niveles, descubriendo la relación entre ellos (relaciones
comunes entre niveles distintos: de ahí la palabra analéctica).

Aporía
Es un callejón sin salida. En un debate filosófico es el punto a partir del cual no se
puede seguir argumentando porque se ha llegado a la imposibilidad de alcanzar una
solución.Autonomía-heteronomía
En la filosofía son términos puestos en valor por la ética de Immanuel Kant (1724-

1804). Son utilizados como una oposición que define los distintos modelos éticos.
Autónomo será aquel que se da a sí mismo la norma de actuación; quien define por sí

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mismo su actuación ética guiado por su conciencia. Heterónomo es quien acepta la
norma quese le impone desde instancias exteriores a él mismo, ya sean religiosas,
políticas o intelectuales. Kant concibe ambas posibilidades como contrapuestas y
excluyentes.

Einfühlung
En alemán significa empatía. Es un término bastante común en la filosofía
contemporánea que se refiere a la conexión de tipo espiritual entre dos realidades
personales. Supone la capacidad para situarse en ellugar del otro y compartir sus
sentimientos.

Envolvente
López Quintás toma este término de la filosofía de Karl Jaspers. Umgreifende,
envolvente, es aquella realidad que, en el momento de conocerla, no es exterior a
nosotros, como un mero objeto, sino que, a su vez, nos abarca (nos envuelve o nos
abraza) y, por lo tanto, no puede ser conocida en un nivel puramente objetivo:
participamos deella en el acto de conocerla. Es el mismo ámbito en el que se da nuestro
conocimiento y, por lo tanto, sólo puede ser conocida por vía de trato, es decir, de
manera dialógica.

Experiencia estética
Es la vivencia de lo bello; el modo en el que experimentamos la belleza, ya sea la
artística o cualquier otra. Por lo tanto, no se trata de qué es lo bello, sino de cómo lo
vivimos los sereshumanos, cómo lo percibimos, cómo nos afecta, qué actitudes o
cuáles de nuestras facultades se ponen en juego. Son aspectos que pertenecen al
estudio de esta experiencia.

Fenomenología
Es un método filosófico creado por Edmund Husserl (1859-1938) que pretende estudiar
la realidad yendo “a las cosas mismas” tal como se presentan a la conciencia, es decir,
prescindiendo de todo lo que no sea...