Gnoseologia

¿Qué es el conocimiento?

La gnoseología es una disciplina filosófica que reflexiona acerca del conocimiento. Se pregunta si es posible conocer, cuales son sus límites, como se relaciona con la experiencia y la razón y qué es un conocimiento universal.
Los tipos de conocimientos son
Conocimiento utilitario: surge de las necesidades inmediatas
Conocimiento especulativo: a través del asombrose lleva lo teórico a lo práctico
Cuando la filosofía estudia la gnoseología se ocupa del acto de conocer: Un sujeto cognoscente trasciende de si, capta o aprehende características esenciales del objeto, que lo hacen ser lo que es. El sujeto se pregunta qué es el objeto y al obtener una respuesta adecuada y reflexionar obtiene un conocimiento.
Los tipos de fundamentos para sostener unconocimiento pueden ser:
Conocimiento empírico directo: fundamentado por nuestras experiencias inmediatas
Conocimiento empírico indirecto: el recuerdote experiencias similares nos permite compararlas y razonar para llegar a una verdad, no es inmediata.
Razonamiento formal de base no empírica: se demuestra a través de cálculos y es verdadera, probada por procedimientos formales.
Criterios de autoridad:se basa en las palabras de un especialista aunque no es confiable
Intuición: una verdad de carácter interno que me dice que es una cosa y no otra.
Fe: creer por fuerza del espíritu, sin sentir necesidad de probar sus creencias.
Los problemas gnoseológicos son:
El problema de la posibilidad de conocer.
El origen del conocimiento
El alcance del conocimiento
* Según los sofistas no es posiblealcanzar un conocimiento universal, este nace de las sensaciones y el alcance dice que es relativo a cada persona. Ellos eran maestros de chicos de la alta sociedad, quienes querían participar en la política, y los sofistas no buscaban alcanzar una verdad sino que convencer a los demás sobre el mejor camino a seguir. Según Protágoras la realidad esta en constante cambio y es el hombre quiendetermina qué son las cosas según su modo de ver la realidad.
* Los Escépticos eran aquellos hombres que no creían en nada y pesimista. Para ellos la realidad es subjetiva. Plantean el hecho de suspender el juicio que seria no pronunciar afirmaciones objetivas y esto lleva a la paz del alma. Pirron llevo esto al extremo y no pronuncio ninguna palabra. En cuanto a la posibilidad plantean que no esposible conocer la realidad tal cual es, el conocimiento nace de los sentidos y el alcance se limita a las experiencias
* El dogmático es una persona que no acepta criticas y posee convicciones firmes, platón dice que existe un conocimiento objetivo en tanto que la realidad no cambie y los sentidos solo aportan una opinión confusa, vacilante y contradictoria, según el las ideas perfectas estánolvidadas en nosotros, y al ver cosas similares las recordamos. Entonces el dogmático cree en la posibilidad de un conocimiento objetivo, que nace a través de la razón y se alcanza a través de lo recordado en el mundo de las ideas.
* Según Aristóteles los objetos de conocimiento no son cambiantes y nuestra tarea de seres racionales es conocer la verdad objetiva
* En la edad media se reconoce comoverdadero conocimiento a los criterios de autoridad de la biblia, la iglesia y Aristóteles
* Descartes busca fundamentar un conocimiento seguro y objetivo, utilizando la duda, la cual la aplica a la sensibilidad y a la razón. El deduce que el racionalismo es el verdadero conocimiento y que dios es un ser perfecto que existe y es innato en nosotros.
* Hume era empirista y planteaba que la mente erauna hoja en blanco y a través de las experiencias íbamos llenándola, no existe nada A-PRIORI del conocimiento, este es subjetivo y deriva de las impresiones
* Kant propone realizar una CRITICA a la razón el opina que el conocimiento empieza en la experiencia pero no se origina en ella, para el no hay nada a-priori del conocimiento pero tampoco la mente es una hoja en blanco. Explica que cuando...