Gnosis

LA GNOSIS EN LA ERA DE ACUARIO




Introducción

Como quiera que los estudios gnósticos han progresado extraordinariamente en estos últimos tiempos, ninguna persona investigadora caería hoy, como antaño, en el error simplista de hacer surgir las corrientes Gnósticas de alguna exclusiva latitud espiritual.
Si bien es cierto que debemos tener en cuenta, en cualquier sistema Gnóstico, suselementos Helenísticos orientales, incluyendo Persia, Mesopotámia, Siria, India, Palestina, Egipto, etc. Nunca deberíamos ignorar los principios Gnósticos perceptibles en los sublimes cultos religiosos de los Nahoas, Toltecas, Aztecas, Zapotecas, Mayas, Chibchas, Incas, Quechuas, etc., de Indo-América.
Hablando muy francamente y sin ambages diremos:
La Gnosis es un funcionalismo muy natural de laconciencia: una “Philosophia Perennis et Universalis”.
Incuestionablemente Gnosis es el conocimiento iluminado de los Misterios Iniciáticos reservados a una élite, porque los “muchos” la rechazan, no la comprenden ni la aceptan.
La palabra “GNOSTICISMO” encierra dentro, de su estructura gramatical, la idea de sistemas o corrientes dedicadas al estudio de la Gnosis. Este Gnosticismo implica unaserie coherente, clara y precisa de elementos fundamentales verificables mediante la experiencia mística directa.
Así pues, es un error creer que la Gnosis es una simple corriente metafísica introducida en el seno del Cristianismo. Por el contrario la Gnosis constituye una ACTITUD EXISTENCIAL con características propias, enraizada con la más antigua, elevada y refinada aspiración esotérica detodos los pueblos, cuya historia lamentablemente no es bien conocida por los antropólogos modernos. La Gnosis, en esta Era de Acuario, es una doctrina síntesis, la primitiva doctrina de la Humanidad, siendo por lo tanto su origen tan antiguo como el Mundo.







LA GNOSIS EN LA ERA DE ACUARIO


La palabra “JINA”, de la cual deviene el término “GNOSIS”, no es sino la castellanización dedicha palabra latina; su verdadera escritura deriva del Parsi y del Árabe, no es “JINA”, sino “DJIN” o “DJINN”, y así la vemos empleada por muchos autores, La Jana, Gnana, Yana o Gnosis, es la CIENCIA DE JANO, la CIENCIA DEL CONOCIMIENTO INICIÁTICO, y las variantes de su nombre son muchas, existiendo una en cada lenguaje.
El objetivo fundamental de la Gnosis en el siglo XX, es el de FORMAR HOMBRES.Este postulado se afinca en el hecho de que en las actuales condiciones, el ser humano es apenas un “Animal Intelectual”, lleno de infinitas contradicciones psicológicas.
El resultado de tan infortunada condición psicológica es fácilmente deducible: dolor, sufrimientos mecánicos e inútiles, enfermedades, vejez y muerte prematuras.
El CÍRCULO DE INVESTIGACIÓN DE LA ANTROPOLOGÍA GNÓSTICA,proporciona a sus estudiantes métodos y sistemas especiales para que cada persona se auto-libere de todos esos azotes que hoy en día afligen a la Humanidad. En tal sentido, la Gnosis invita a comprender que hay algo en nosotros que está más allá de lo meramente físico. Tenemos un cuerpo de carne y hueso, eso es obvio y cualquiera acepta esa realidad, pero muy pocos comprenden que poseemos una particularpsicología, susceptible de modificación. Las gentes, por regla general, creen que sólo están en relación con el mundo exterior, pero el Gnosticismo Universal enseña que el ser humano está en relación con un mundo interior o espacio psicológico, invisible para los sentidos físicos, pero visible para eso que los orientales llaman el “Tercer Ojo” o CLARIVIDENCIA.
Este mundo interior, es mucho másextenso y contiene más cosas interesantes que el entorno físico, hacia el cual siempre estamos asomados, utilizando para ello las ventanas de los cinco sentidos. Los pensamientos, así como las emociones, los anhelos, las esperanzas, el miedo, los celos, las frustraciones, etc., son interiores, son psicológicos, no visibles para los sentidos ordinarios, comunes y corrientes, pero sin embargo son...