gnosticismo

Páginas: 4 (881 palabras) Publicado: 7 de agosto de 2013
El gnosticismo
Características generales:
-Una divinidad trascendente, fuera del mundo.
-El mundo de las ideas, o los modelos de todas las cosas.
-Un mundo sensible donde se alojan las cosas.1) Gnosis Samaritana:
-Simón El Mago.- Según San Justino, Simón era considerado como la encarnación de la divinidad suprema, y su mujer, Elena, como la encarnación de su pensamiento. Existe unapotencia suprema, cuyo pensamiento es femenino. El pensamiento creo los ángeles y los arcáncageles, los cuales a su vez, crearon el mundo, inspiraron a los profetas. Los ángeles se apoderaron de Ennoia yla encerraron en un cuerpo de mujer. Una de sus encarnaciones fue Elena mujer de Menelao, y otra posterior, Elena, mujer de Simón. La potencia suprema se propuso libertar a Ennoia, y para ello sedisfrazó en forma de ángel. Finalmente adoptó la de hombreen la persona de Jesus. En Samaria se encarnó en forma de Simón, y en otros países, en la Espíritu Santo. La secta tuvo sacerdotes consagrados alculto de Ennoia, que empleaba procedimientos mágicos para liberar el espíritu de la materia. El mundo material es obra de los ángeles y con cosas malas. Para lograr la salvación hay que buscarla pormedio de la magia y la sumisión a Simón.
2) Gnosis siríaca:
a) Satornilo.- Natural de Antioquía. Desde toda la eternidad el Dios Padre, ser supremo, incognoscible, inefable, que creó los ángeles, losarcángeles, las virtudes. Uno de estos ángeles es el Yavé de los judíos. Frente al reino de Dios está el del demonio, el cual domina sobre la materia. Los ángeles crearon el mundo visible y el hombreconforme a una imagen resplandeciente de Dios. Pero sólo pudieron verla un momento, y por eso realizaron una obra imperfecta. El hombre por los ángeles era incapaz de tenerse en pie, y se arrastrabapor el suelo como un gusano. Dios se compadeció, en cuanto que tenía algo de imagen suya, y le envió una chispa de vida, con lo cual se perfeccionó, se levantó y comenzó a vivir. Esta chispa divina...
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