Gnosticismo

Nombres: Isidora Cartes.
Yudit Saavedra.
Gabriela Salazar.
María Sepúlveda.
Módulo: Filosofía Medieval.
Profesor: Pablo Barrientos.
Sección: 3

Taller 1: ¿El cristianismo en jaque?

1) El Gnosticismo era una corriente sincrética que incluía elementos de la cristiandad primitiva acompañados de conceptos y creencias filosóficas griegas (primordialmente Platónicas). Los Gnósticosafirmaban que el ser supremo o protopadre era una ser incomprensible e invisible que depositando semen en el vientre de su compañera Pensamiento (Ennoaia) crearon a divinidades inferiores a ellos: Mente (unigénito único capaz de ver al padre) y a Verdad. Luego fueron creados por el unigénito, el Verbo y la Vida. Así, en un orden jerárquico fueron creados los 30 Eones, que cada vez más alejado delEón supremo o protopadre menos divinidad poseían.
Las doctrinas del gnosticismo constan principalmente de una apertura al conocimiento de la fe cristiana con el apoyo de elementos de la filosofía Griega. El Gnosticismo se caracterizaba por no creer en la salvación y la divinidad de Cristo, sino, fundamentaba el proceso de salvación a través de la gnosis1 y confiere la creación de Cristo alUnigénito: “El unigénito emitió otra pareja, según la providencia del Padre: a Cristo (Christòs) y Espíritu Santo (Pneûma Hágion), a fin de que los Eones no volvieran a sufrir de modo semejante con la misma pasión2”3. Los gnósticos promulgaban una religión basada en el dualismo, el bien, el espíritu y el ser supremo contra el mal, la materia y el demiurgo.
Los cristianos refutaban las ideas gnósticasdebido a la poca importancia que daban a Cristo (fundamental para la primera religión). Para los cristianos, el gnosticismo era una corriente religiosa hereje4 que inculcaba a través de sus discursos las falsas interpretaciones de la palabra del Señor en las escrituras sagradas. Se decía que los gnósticos “prestan más atención a cuestiones acerca de genealogías sin fin, que a edificar la casa deDios por la fe" (1 Tim 1,4), por lo tanto su metodología de pensamiento conjugado con la filosofía griega alejaba a otros creyentes de la Fe de Dios.

2) El pensamiento autónomo era difícil en los primeros siglos del desarrollo del cristianismo debido a que el gnosticismo aparece como una corriente sincretista que mezcla elementos del cristianismo , el judaísmo e incluso la filosofía helenística.Al cristianismo, al principio, le costó establecerse gracias a una serie de conflictos con la política Romana, los cristianos fueron perseguidos y torturados, ya que sus doctrinas basadas en la divinidad y la resurrección de un ser (Cristo) Causaba escepticismo y desconfianza entre los ciudadanos al ser considerado como pensamiento fuera de lo racional. A lo largo del tiempo la iglesia lograestablecerse y toma fuerza dentro de la sociedad con un montón de adeptos, pero también surgen con ella otras ideologías alternativas al cristianismo, estas son las llamadas corrientes heréticas, denominadas así por los mismos cristianos, basándose en que estas otras corrientes religiosas iban en contra de lo establecido, creyendo tener la opción de poder conocer en que se cree (inconcebible para lafe cristiana). Estas corrientes externas al cristianismo aportaban un pensamiento diferente al consolidado, llegando a afligir a la iglesia poniendo en duda su genuinidad. El gnosticismo fue considerado por el cristianismo como una herejía debido a su sincretismo y a la creencia de la dualidad entre la materia y el espíritu , la materia es el mal y el espíritu es lo bueno , los gnósticos poseentener un saber más elevado que el de la biblia , el cristianismo por el contrario afirma que el conocimiento verdadero se encuentra en la biblia, debido a que es la revelación escrita de Dios y nunca es suplantada por pensamientos, ideas, escritos o visiones humanas. Los gnósticos, por otra parte, usan una variedad de escritos heréticos primitivos conocidos como los evangelios gnósticos, los...