gobierno espiritual

Gobierno espiritual
Clero(estructura función y restricciones):

Los religiosos, como reflejo de la organización universal de la iglesia católica, divididos en clero secular o seglar y regular, constituían la corporación más influyente, desde el punto de vista espiritual y material al finalizar el siglo XVIII en México.18 Los individuos pertenecientes al primero, de acuerdo al DerechoCanónico, se dividían en orden jerárquico a partir del nivel más elevado, en: obispos, presbíteros y diáconos; a su vez los presbíteros en: arciprestes, párrocos y penitenciarios. Los diáconos de tercer orden eran ayudantes de los obispos y presbíteros, su función esta vinculado directamente con la conona española y al virrey, a cargo de la administración de la iglesia, llego a nueva España con el finde atender principalmente a la población de los españoles. Por su lado, el clero regular se agrupaba en cinco órdenes religiosas: franciscanos, dominicos, agustinos, carmelitas y mercedarios llegaron a nueva España para convertir a los indios en la religión católica y catellanizarlos. Entre todas tenían 13 provincias, 151 monasterios, 29 parroquias y 101 misiones (Staples, 1976, pp. 18-19). Ademásexistían los conventos de las religiosas que tuvieron su origen a partir de 1530.
Desde el punto de vista territorial, existían: un arzobispado (México) y nueve obispados: Guadalajara, Puebla, Michoacán, Oaxaca, Yucatán, Monterrey, Durango, Chiapas y Sonora. La desigualdad en ingresos y posición social entre los miembros del clero era un reflejo de la situación general que prevalecía entre lapoblación novohispana. Generalmente, las posiciones más provechosas y de mayor prestigio estaban reservadas a los peninsulares. Los criollos fueron relegados a los puestos de los principales puestos y los mestizos ubicados en el bajo clero.


Clero secular[editar]
Es el que vive "en el siglo", es decir, dentro del pueblo sometido a sus leyes humanas, y administra los sacramentos. También se lellama diocesano (derivado de 'diócesis'). Su organización jerárquica parte del papa -de los patriarcas en la Iglesia Ortodoxa-, continúa con los obispos, presbíteros y diáconos. No forman parte del clero lo que antiguamente se llamaban órdenes menores, hoy día extintas, como el ostiario. A pesar de que se llame cura al presbítero en general, solamente son curas los que tienen a su cargo la curade almas, es decir, los que tienen nombramiento como párrocos en una determinada parroquia, aunque hoy día se aplique a cualquier presbítero en general. Asimismo, el término sacerdote no se aplica solamente al presbítero sino también al obispo. Sin embargo, a pesar de no tener que ver con la condición de clérigo ni con el orden sacerdotal, existen otros títulos que se aplican sobre el clero (ensus tres órdenes), como el de arcipreste, canónigo, magistral, capellán, prelado, cardenal, vicario, beneficiario, arzobispo, exorcista, entre otros muchos.
El celibato eclesiástico del clero secular, que no existió durante los primeros siglos del cristianismo y que no se aplica en la iglesia ortodoxa ni en algunos ritos orientales de obediencia católica (o a título individual por algunos casosen la iglesia católica de rito occidental), es uno de los temas más controvertidos en la actualidad (movimiento por el celibato opcional), así como laordenación de las mujeres o de los homosexuales en algunas iglesias reformadas. No hay que confundir el celibato con el voto de castidad del clero regular.
San Juan María Vianney, el santo cura de Ars fue designado como patrono del clero secularpor Pío XI en 1925.3
Clero regular[editar]
Es el que sigue una regla, y no es secular porque vive fuera del siglo, es decir, fuera de la sociedad de los hombres. En su origen se iban al desierto (en las afueras de las ciudades egipcias del siglo IV y V) tanto individualmente (anacoretas o eremitas, algunos más excéntricos subidos a un árbol o una columna: dendritas o estilitas) como en grupos...