Godelier_Wolf
Páginas: 18 (4386 palabras)
Publicado: 14 de diciembre de 2015
FORMALISTAS VS. SUBSTANTIVISTAS
El disparador de estos debates en antropología es el artículo en el
cual George Dalton (1976 [1961]) se apropia de los aportes del
historiador de la economía Karl Polanyi, quien en 1957 había
publicado el libro Trade and Market in the early empires junto con
algunos de sus colaboradores, incluido el propio Dalton.
FORM
0
SUBS
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La antropología económica seconsolidó entre fines de la década
de 1950 y fines de 1960 en el
marco de la inauguración, el
desarrollo y las consecuencias de
un debate muy ruidoso, pero nunca
resuelto, entre los
llamados
«formalistas» y los llamados
«substantivistas».
El surgimiento y consolidación de toda
disciplina o subdisciplina científica es
relativa al contexto histórico en el cual
surge.
1945
Fin II Guerra
1950 – 1970Procesos de liberación en África y Asia
Movimientos revolucionarios en A. Latina
1950 en adelante
Doctrina del Desarrollo
DOCTRINA DEL DESARROLLO
1949: Discurso del Presidente Truman (EE.UU).
Lanzamiento «oficial» de la doctrina del desarrollo.
•
•
•
•
•
•
•
Camino hacia la industrialización de los países del Sur.
Países que todavía no habían llegado a la meta, serán denominados como
«paísessubdesarrollados» o «países en vías de desarrollo».
La difusión a escala planetaria de la retórica desarrollista provocó una
“explosión sin precedentes de nuevas instituciones, profesiones y disciplinas
cuyo objeto y razón de ser era, explícitamente, el desarrollo. (Watts, citado en
Viola 2000:13)
El progreso y el atraso: una especie de proceso gradual que llevaría a la
humanidad a compartir unbienestar generalizado, que se lograría únicamente a
través de la apertura al mercado y la industrialización.
El rol de las potencias, de los países industrializados, no era menor: tenían la
supuesta responsabilidad de llevar y guiar el progreso de todos aquellos países
“atrasados”. Era su “misión”.
La economía neoclásica fue el pilar de la doctrina del desarrollo.
No es casual, entonces, que ante estepanorama, las ciencias sociales
discutieran los problemas que se derivan de la aplicabilidad mundial de la teoría
económica neoclásica.
DOCTRINA DEL DESARROLLO
«El Banco Mundial envió la primera de sus incontables misiones en julio de 1949. Al
volver de Colombia, los 14 expertos escribieron: 'esfuerzos parciales y esporádicos
no son capaces de cambiar el cuadro general. Sólo por un ataquegeneralizado por
todo el país en la educación, salud, viviendas, alimentación y productividad el
circulo vicioso de la pobreza, ignorancia, salud y baja productividad podrá ser
definitivamente superado».
Sachs, Wolfgang; Planet Dialectics - Explorations in Environment & Development;
Londres: Zed Books, 1999.
DOCTRINA DEL DESARROLLO
DOCTRINA DEL DESARROLLO
Primeramente, déjeme resumir las que yoconsidero etapas de crecimiento. Comienzo con
el estudio de la sociedad tradicional, definida como aquella que no absorbe de manera
regular un flujo de tecnología. Las sociedades tradicionales, históricamente no eran
estáticas, tenían ciencia e invenciones, pero no existía en ellas un flujo estable de
innovaciones tecnológicas. Por esto su historia es cíclica, ya se trate de pequeñas tribus
africanaso de dinastías chinas, imperios, griegos, romanos, persas o hindúes. Estas
sociedades podían expansionarse hasta cierto punto, pero siempre se encontraban con un
techo tecnológico que las llevaría a crisis complicadas y a una posterior decadencia.
Ahora bien, este módulo cíclico de la historia se rompió en Gran Bretaña a finales del siglo
XVIII. Europa occidental y las colonias estadounidenses sehallaban, en los siglos XVII y
XVIII, en lo que yo llamo condiciones previas al take – off o despegue. Todos estos países
estaban avanzando. La Francia de Colbert, en el XVIII, la Rusia de Pedro el Grande, y de
Catalina, la España de los Borbones, y por supuesto la Holanda del siglo XVI.
Cuando digo que estos países se encontraban en condiciones previas al despegue, quiero
decir que se...
El disparador de estos debates en antropología es el artículo en el
cual George Dalton (1976 [1961]) se apropia de los aportes del
historiador de la economía Karl Polanyi, quien en 1957 había
publicado el libro Trade and Market in the early empires junto con
algunos de sus colaboradores, incluido el propio Dalton.
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La antropología económica seconsolidó entre fines de la década
de 1950 y fines de 1960 en el
marco de la inauguración, el
desarrollo y las consecuencias de
un debate muy ruidoso, pero nunca
resuelto, entre los
llamados
«formalistas» y los llamados
«substantivistas».
El surgimiento y consolidación de toda
disciplina o subdisciplina científica es
relativa al contexto histórico en el cual
surge.
1945
Fin II Guerra
1950 – 1970Procesos de liberación en África y Asia
Movimientos revolucionarios en A. Latina
1950 en adelante
Doctrina del Desarrollo
DOCTRINA DEL DESARROLLO
1949: Discurso del Presidente Truman (EE.UU).
Lanzamiento «oficial» de la doctrina del desarrollo.
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Camino hacia la industrialización de los países del Sur.
Países que todavía no habían llegado a la meta, serán denominados como
«paísessubdesarrollados» o «países en vías de desarrollo».
La difusión a escala planetaria de la retórica desarrollista provocó una
“explosión sin precedentes de nuevas instituciones, profesiones y disciplinas
cuyo objeto y razón de ser era, explícitamente, el desarrollo. (Watts, citado en
Viola 2000:13)
El progreso y el atraso: una especie de proceso gradual que llevaría a la
humanidad a compartir unbienestar generalizado, que se lograría únicamente a
través de la apertura al mercado y la industrialización.
El rol de las potencias, de los países industrializados, no era menor: tenían la
supuesta responsabilidad de llevar y guiar el progreso de todos aquellos países
“atrasados”. Era su “misión”.
La economía neoclásica fue el pilar de la doctrina del desarrollo.
No es casual, entonces, que ante estepanorama, las ciencias sociales
discutieran los problemas que se derivan de la aplicabilidad mundial de la teoría
económica neoclásica.
DOCTRINA DEL DESARROLLO
«El Banco Mundial envió la primera de sus incontables misiones en julio de 1949. Al
volver de Colombia, los 14 expertos escribieron: 'esfuerzos parciales y esporádicos
no son capaces de cambiar el cuadro general. Sólo por un ataquegeneralizado por
todo el país en la educación, salud, viviendas, alimentación y productividad el
circulo vicioso de la pobreza, ignorancia, salud y baja productividad podrá ser
definitivamente superado».
Sachs, Wolfgang; Planet Dialectics - Explorations in Environment & Development;
Londres: Zed Books, 1999.
DOCTRINA DEL DESARROLLO
DOCTRINA DEL DESARROLLO
Primeramente, déjeme resumir las que yoconsidero etapas de crecimiento. Comienzo con
el estudio de la sociedad tradicional, definida como aquella que no absorbe de manera
regular un flujo de tecnología. Las sociedades tradicionales, históricamente no eran
estáticas, tenían ciencia e invenciones, pero no existía en ellas un flujo estable de
innovaciones tecnológicas. Por esto su historia es cíclica, ya se trate de pequeñas tribus
africanaso de dinastías chinas, imperios, griegos, romanos, persas o hindúes. Estas
sociedades podían expansionarse hasta cierto punto, pero siempre se encontraban con un
techo tecnológico que las llevaría a crisis complicadas y a una posterior decadencia.
Ahora bien, este módulo cíclico de la historia se rompió en Gran Bretaña a finales del siglo
XVIII. Europa occidental y las colonias estadounidenses sehallaban, en los siglos XVII y
XVIII, en lo que yo llamo condiciones previas al take – off o despegue. Todos estos países
estaban avanzando. La Francia de Colbert, en el XVIII, la Rusia de Pedro el Grande, y de
Catalina, la España de los Borbones, y por supuesto la Holanda del siglo XVI.
Cuando digo que estos países se encontraban en condiciones previas al despegue, quiero
decir que se...
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