Goffman and watzlawick

Páginas: 3 (505 palabras) Publicado: 12 de noviembre de 2009
Materia
Introducción a la comunicación.
Alumno
Juan Datino
Carrera
Licenciatura en publicidad
Comisión
AM. Jueves 8:30 hs
Fecha de presentación:
18 de Septiembre de 2008
TP Nº:
4Consigna:
Realice una comparación criteriosa entre los conceptos que plantea Goffman y los axiomas de Watzlavick
Al momento de analizar las ideas planteadas en los textos de Goffman y Watzlavick encontramosnotables similitudes y puntos de encuentro.
Quizás un primer acercamiento es el hecho de que ambos abordan la comunicación en un sentido netamente pragmático, es decir, focalizados en la relación delos participantes y las circunstancias propias de la comunicación.
Evidentemente la imposibilidad de no comunicarse planteada por Watzlavick es evidenciable en Goffman, mientras el primero describecomo frente a otros el individuo no puede evitar transmitir (comunicar) el segundo especifica tanto a estos individuos, como a aquellos que analizan la situación (los observadores) y aquellacomunicación que emanan, así también como el proceso que conlleva esta comunicación involuntaria. Según el primero concordando con el segundo señala que toda comunicación implica un compromiso y define unarelación, buscando imponer conductas.
Los aspectos referenciales y de contenido también son analizados por ambos autores. Aquellos que Watzlavick designa para referirse a la relación entre loscomunicantes Goffman los analiza para intentar dilucidar lo que ocurre al momento de la interacción inicial. Al nivel del contenido el primero mencionado no señala diferencia entre información y contenido, ycontrastándolo con el otro autor es innegable encontrar un refuerzo de este concepto. Las nociones de self - otro de uno, y los de individuo - observador del otro, permiten a modo de símilescomplementarse en cuanto a su definición para alcanzar un a mejor comprensión de la comunicación interpersonal.
Siguiendo a Watzlavick en lo que a la puntuación de la secuencia de hechos hace referencia en...
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