Goldentul
Páginas: 24 (5847 palabras)
Publicado: 27 de julio de 2015
VII Jornadas de Sociología de la Universidad Nacional de La Plata
“Argentina en el escenario latinoamericano actual: debates desde las ciencias sociales”
“Aportes, ideas y problemas en Aníbal Quijano y Orlando Fals
Borda: una lectura posible desde la descolonización del saber”
Goldentul, Analía Eugenia
agoldentul@yahoo.com.ar
Universidad Nacional de Buenos Aires
Facultad de Ciencias SocialesCarrera de Sociología
La Plata, 5 al 7 de diciembre de 2012
sitio web: http://jornadassociologia.fahce.unlp.edu.ar – ISSN 2250-8465
Aportes, ideas y problemas en Fals Borda y Aníbal Quijano
VII Jornadas de Sociología-UNLP
Resumen
La descolonización del saber en América Latina ha logrado instalarse como un problema
epistemológico, gracias a las obras y el compromiso político de numerososintelectuales,
fundamentalmente desde la década del ‘70. En esta oportunidad, nos proponemos rastrear
en las trayectorias personales y profesionales de Orlando Fals Borda (Colombia) y Aníbal
Quijano (Perú) aquellos aportes que resultan claves a la hora de indagar esta corriente de
pensamiento. La puesta en dialogo de sus conceptos e ideas principales -dialogo que ambos
autores mantuvierondeliberadamente mediante cartas, simposios, y publicaciones- puede
sernos útil a la hora de pensar críticamente ciertos ejes centrales que atraviesan las Ciencias
Sociales: ¿Qué conexiones -y desconexiones- se han tendido entre historia y sociología?
¿Qué lugar ocupa la dimensión de “totalidad” en esta empresa de descolonización del
saber? ¿Es posible emprender una tarea de “síntesis” del conocimiento en lasactuales
condiciones de producción científica? Es a partir de estos interrogantes que intentaremos
acercarnos y acercar entre sí los aportes más originales de Aníbal Quijano y Fals Borda.
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La Plata, 5 al 7 de diciembre de 2012
sitio web: http://jornadassociologia.fahce.unlp.edu.ar – ISSN 2250-8465
Aportes, ideas y problemas en Fals Borda y Aníbal Quijano
VII Jornadas de Sociología-UNLP
I- La: primera apuesta en la descolonización del saber.
Hacer Sociología es —como lo explicaría un metodólogo de inscripción cuantitativa— una
condición necesaria pero no suficiente para producir un corpus de conocimiento
socialmente relevante. “Impensar” los modos de producción científica y su articulación con
los procesos históricos de cambio y transformación social es, a todasluces, una tarea casi
obligada de todo cientista social, caso contrario, caemos presas de un precario
conocimiento de laboratorio, tan infecundo como inútil. En este marco, los sociólogos
Orlando Fals Borda y Aníbal Quijano constituyen la redomada expresión intelectual de una
epistemología otra, esto es, “un enfoque del conocimiento social que no se sitúa en el
ámbito de la modernidad eurocéntrica,sino que buscó desarrollar una racionalidad
diferente” (Germana, 2009). El primero, oriundo de Colombia, y el segundo de Perú,
ambos serían figuras centrales en la construcción de una nueva sociología en sus países de
referencia en las postrimerías de los años ’50.
Fals Borda nacía el 11 de julio de 1925, en el seno de una familia presbiteriana. Cursó sus
estudios primarios y secundarios en la mismaciudad y luego estudió Literatura Inglesa e
Historia en la Universidad de Dubuque, Estados Unidos, graduándose en 1947. En 1953
concluye sus estudios de maestría en la Universidad de Minnesota obteniendo dos años más
tarde su doctorado con la tesis Campesinos de los Andes: estudio sociológico de Saucío
(1961) por la que se valdría su primer reconocimiento. En 1959 fundaba la primera
Facultad deSociología de América Latina, justo en vísperas de una década que veía
resurgir la violencia, esta vez con otros contenidos políticos e ideológicos. Hoy constituye
una referencia ineludible y merece el rótulo de “autor clásico” pues logró teorizar
problemas de largo arraigo histórico allí donde nadie podía/quería convertir la violencia en
objeto.
Aníbal Quijano (n.1928), por su parte, realizó sus...
“Argentina en el escenario latinoamericano actual: debates desde las ciencias sociales”
“Aportes, ideas y problemas en Aníbal Quijano y Orlando Fals
Borda: una lectura posible desde la descolonización del saber”
Goldentul, Analía Eugenia
agoldentul@yahoo.com.ar
Universidad Nacional de Buenos Aires
Facultad de Ciencias SocialesCarrera de Sociología
La Plata, 5 al 7 de diciembre de 2012
sitio web: http://jornadassociologia.fahce.unlp.edu.ar – ISSN 2250-8465
Aportes, ideas y problemas en Fals Borda y Aníbal Quijano
VII Jornadas de Sociología-UNLP
Resumen
La descolonización del saber en América Latina ha logrado instalarse como un problema
epistemológico, gracias a las obras y el compromiso político de numerososintelectuales,
fundamentalmente desde la década del ‘70. En esta oportunidad, nos proponemos rastrear
en las trayectorias personales y profesionales de Orlando Fals Borda (Colombia) y Aníbal
Quijano (Perú) aquellos aportes que resultan claves a la hora de indagar esta corriente de
pensamiento. La puesta en dialogo de sus conceptos e ideas principales -dialogo que ambos
autores mantuvierondeliberadamente mediante cartas, simposios, y publicaciones- puede
sernos útil a la hora de pensar críticamente ciertos ejes centrales que atraviesan las Ciencias
Sociales: ¿Qué conexiones -y desconexiones- se han tendido entre historia y sociología?
¿Qué lugar ocupa la dimensión de “totalidad” en esta empresa de descolonización del
saber? ¿Es posible emprender una tarea de “síntesis” del conocimiento en lasactuales
condiciones de producción científica? Es a partir de estos interrogantes que intentaremos
acercarnos y acercar entre sí los aportes más originales de Aníbal Quijano y Fals Borda.
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La Plata, 5 al 7 de diciembre de 2012
sitio web: http://jornadassociologia.fahce.unlp.edu.ar – ISSN 2250-8465
Aportes, ideas y problemas en Fals Borda y Aníbal Quijano
VII Jornadas de Sociología-UNLP
I- La
Hacer Sociología es —como lo explicaría un metodólogo de inscripción cuantitativa— una
condición necesaria pero no suficiente para producir un corpus de conocimiento
socialmente relevante. “Impensar” los modos de producción científica y su articulación con
los procesos históricos de cambio y transformación social es, a todasluces, una tarea casi
obligada de todo cientista social, caso contrario, caemos presas de un precario
conocimiento de laboratorio, tan infecundo como inútil. En este marco, los sociólogos
Orlando Fals Borda y Aníbal Quijano constituyen la redomada expresión intelectual de una
epistemología otra, esto es, “un enfoque del conocimiento social que no se sitúa en el
ámbito de la modernidad eurocéntrica,sino que buscó desarrollar una racionalidad
diferente” (Germana, 2009). El primero, oriundo de Colombia, y el segundo de Perú,
ambos serían figuras centrales en la construcción de una nueva sociología en sus países de
referencia en las postrimerías de los años ’50.
Fals Borda nacía el 11 de julio de 1925, en el seno de una familia presbiteriana. Cursó sus
estudios primarios y secundarios en la mismaciudad y luego estudió Literatura Inglesa e
Historia en la Universidad de Dubuque, Estados Unidos, graduándose en 1947. En 1953
concluye sus estudios de maestría en la Universidad de Minnesota obteniendo dos años más
tarde su doctorado con la tesis Campesinos de los Andes: estudio sociológico de Saucío
(1961) por la que se valdría su primer reconocimiento. En 1959 fundaba la primera
Facultad deSociología de América Latina, justo en vísperas de una década que veía
resurgir la violencia, esta vez con otros contenidos políticos e ideológicos. Hoy constituye
una referencia ineludible y merece el rótulo de “autor clásico” pues logró teorizar
problemas de largo arraigo histórico allí donde nadie podía/quería convertir la violencia en
objeto.
Aníbal Quijano (n.1928), por su parte, realizó sus...
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