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Prof. Ma.del Huerto Prato 1. Introduccin El siglo XX fue una poca de crisis de la civilizacin, una poca compleja, por lo tanto, no es de extraar que la literatura que produjo refleje esas caractersticas. Progresos tcnicos y cientficos fabulosos, guerras monstruosas, poblacin mundial en veloz aumento, son fenmenos que modifican la visin que tiene la humanidad de s misma, del universo, delfuturo y del sentido mismo de todas las cosas. La desconfianza hacia la razn y sus creaciones es uno de los signos que sealan un cambio de actitud al iniciarse el siglo. Durante el siglo XVIII y gran parte del XIX, exista la conviccin de que la inteligencia solucionara los problemas de la humanidad, respondera a todas y cada una de sus preguntas. El romanticismo min esta confianza y el golpe degracia lo dio la constatacin emprica de que la ciencia continuaba haciendo avances increbles, pero eso no implicaba verdadero progreso , sino que abra caminos hacia una posible autodestruccin. Surge as un fuerte impulso irracionalista y una bsqueda de nuevas convicciones. La religin haba constituido durante largo tiempo esta especie de seguro que representa una doctrina comnmente aceptada ms tarde,la razn la reemplaz en ese papel (...) Hasta comienzos del siglo XX (...) exista una confianza comn en la posibiliadad de arreglar las cosas y de comprender el mundo los valores admitidos, a ttulo de tradicin o a ttulo de ideal, dependan de esta confianza (...) Todo lo contrario ocurre ahora. Est abierta la puerta a todos los misticismos,a todas las angustias, a todos los individualismos, a lasbsquedas ms diversas de un absoluto que no est ya en el templo de lo colectivo va a nacer la idea de que el hombre debe inventar lo que lo justifica, sin ningn socorro exterior y el existencialismo ateo la formular con rigor, ms tarde En la literatura, esta bsqueda recorri los ms diversos derroteros. A lo largo del siglo, algunos escritores valorizaron la fe (Claudel, Greene) otros el instintosexual (D.H. Lawrence) otros exaltaron lo esttico (Gide) otros confiaron en la aventura y la accin como formadoras del individuo (Saint Exupery). Como no hay una conviccin comn que alimente las esperanzas de todos los hombres, cada cual busca su verdad, su tica, su concepcin de la vida. Otros escritores, simplemente expresan en sus obras la desesperanza, la angustia provocada por la experiencia deque la vida no slo es trgica, sino que tambin es absurda, sin sentido. Alberes, en su obra La rebelin de los escritores de hoy, sostiene que existen pocas apolneas y pocas prometeicas. Las pocas apolneas son aquellas donde existe un slido andamiaje de valores y autoridades colectivas. Las pocas prometeicas, en cambio, son aquellas donde cada uno debe encender solo su llama o tiritar en lastinieblas. Ningn dios comn dispensa a los hombres su luz y calor y el fuego es entonces, una conquista personal de cada hombre, cada chispa representa un frgil tesoro... El siglo XX pertenecera al segundo grupo y cualquier estudio mnimamente profundo de su arte lo demuestra. 2.2 Acontecimientos culturales Simultneamente con estos hechos de carcter poltico es necesario destacar una serie derealizaciones en el campo de la ciencia, de la cultura y del arte que contribuyeron a perfilar el siglo XX con caractersticas inslitas y obviamente desconocidas en etapas anteriores de la humanidad. Este patrimonio va a ejercer su gravitacin en la literatura, un arte especialmente sensible a los problemas de su tiempo. A continuacin, se enuncian brevemente aquellos ms relevantes. El cine, invento que coincidecon los comienzos del siglo, se incorpora como la ms moderna y popular de las artes. Aparece una nueva forma de narrar que incluye, adems de la palabra, las imgenes, la msica, otros sonidos. La tnica cinematogrfica ha influido mucho en varios narradores (Por ejemplo John Dos Passos, Alain Robbe Grillet y Jorge Luis Borges). Arnold Hauser, uno de los mejores historiadores de arte contemporneo,...