gongora

A continuación, el joven desnudo escurre su ropa y la dispone en la arena para que la seque el Sol. Este la embiste, es decir, se pone en ello y lo hacesuavemente y con delicadeza, hasta secar la última gota de agua. En estos versos, del 34 al 41, se personifica al astro ya que se dice que lame la ropacon “su dulce lengua de templado fuego”. El nudo de la historia es la segunda parte, que empieza en el verso 15 y acaba en el 51. Des del verso 15 hasta el21, el náufrago agradece al leño, sinécdoque de barco de madera, el haberse salvado. Se compara el trozo de madera que le ha salvado la vida con losdelfines que salvaron a Arión. En el verso 20, se utiliza el nombre de “Libia” para denominar al desierto de olas en el que se encuentra el protagonista.Más tarde, se explica que el náufrago, que fue engullido por el mar, ahora es “vomitado”, es decir, el mismo mar lo lleva de vuelta a la tierra. Este sale deél, completamente lleno de algas y espuma. Entonces, encuentra refugio en un nido de águila abandonado, el mismo sitio donde “el ave de Júpiter (eláguila real) halló nido”.
Después, el peregrino llega a la orilla y regala el leño que le salvó la vida, a las rocas, estas “aun se dejan […] lisonjear deagradecidas señas”. Esta última oración menciona uno de los dichos de la época “dádivas quebrantan peñas” que significa que se puede conseguir cualquiercosa, dando ofrendas a las personas adecuadas. En el verso 31 se utiliza un cultismo, “expuso”, verbo que utilizaba César cuando desembarcaban sus tropas.