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Influencia de la democracia griega y la filosofía clásica en la actualidad

DEMOCRACIA GRIEGA
ACTUALIDAD

Ekklesia: Fue la principal asamblea de la democracia ateniense en la Antigua Grecia instaurada en los tiempos de Solón a comienzos del siglo VI a.c. formada por los ciudadanos mayores a 20 años. 
Parlamento: Es un órgano constitucional de un Estado con sistema parlamentario. Compuesto porlos representantes elegidos por el pueblo que tiene atribuida la misión principal de expresar la voluntad de éste.

Magistrados: Eran seleccionados por sorteos y/o votación. Se encargaban de preparar y ejecutar las decisiones importantes tomadas por los órganos legislativos, ejecutivos y judiciales de las polis.

Gobierno: Es normalmente la autoridad que dirige, controla y administra lasinstituciones del Estado. En ese sentido, habitualmente se entiende por tal al órgano al que la Constitución o la norma fundamental de un Estado atribuye la función o poder ejecutivo y que ejerce el poder político sobre una sociedad.

Tribunales populares: Se basaban en el llamado derecho griego que es un gran desconocido para los historiadores actuales. Con penas que las partes proponían a los jueces, uncomplejo sistema asambleario de jueces-jurado, la falta de una policía organizada que era suplida por las averiguaciones de la inculpación particular.

Jueces: El juez es la autoridad pública que sirve en un tribunal de justicia y que se encuentra investido de la potestad jurisdiccional para aplicar la ley y las normas jurídicas.

FILOSOFÍA CLÁSICA

ACTUALIDAD
Se denomina filosofía clásica alpensamiento de los filósofos griegos como Sócrates, Platón y Aristóteles, que influyó notablemente en la cultura occidental. La filosofía de Sócrates es básicamente moral y ética. Trataba de llegar al conocimiento de los valores morales por medio de preguntas, intentando alcanzar la verdad descartando las respuestas que no eran lógicas.

La filosofía griega ha otorgado a la sociedad actual un conceptode perfección física, mental y espiritual, partiendo de cánones de conservación y purificación. En cuanto a su aporte cultural directo se puede destacar la conciencia de discusión y discernimiento junto con el hecho de indagar y razonar aquellas problemáticas que tenemos y la pregunta como base del conocimiento.



EL DISCURSO FUNEBRE DE PERICLES
I
Comenzando el discurso, Pericles dice algo que esmuy cierto acerca de la apreciación de la verdad de las personas. Esta puede estar muy por encima de lo dicho y caer en una exageración, generando envidia o incredulidad como dice, o así como también por debajo y dejar un descontento en las personas cercanas al homenajeado. De cualquier forma no se puede tener felices a todos.
``… debo ahora yo, siguiendo la costumbre establecida, intentarganarme la voluntad y la aprobación de cada uno de vosotros tanto como me sea posible``. Es por este motivo que Pericles decide darle un giro al discurso, o por lo menos creo que esta es su excusa para enfocar sus palabras en Atenas y trasmitir a todos los ciudadanos atenienses un sentimiento nacionalista, ya que es algo a lo que todos pertenecen, de lo que son participe cada día y construyeronmutuamente para lograr la prestigiosa Atenas.
II
Hace un homenaje a los antepasados, a los orígenes de Atenas y como estos con esfuerzo nos la legaron libre. Sin embargo el ``imperio`` que es ahora es fruto de los ahí presentes, de sus costumbres y del nacimiento de la democracia.
No olvidemos que fue Pericles quien llevo a Atenas a su máximo esplendor, convirtiéndose en un centro cultural eintelectual, no obstante, habiendo contemplado a Roma no podemos tener el valor de llamar a Atenas imperio… , solo fue ``El siglo de oro``.
III - IV
Hace referencia a la democracia Ateniense, al bienestar material y espiritual, a la estabilidad política, al desarrollo legislativo y ejecutivo que se ejerce de manera personal, pero con una gran y variada participación política. Por primera vez en la...