Good Bye Lenin

Good bye, Lenin! (Alemania, 2003), de Wolfang Becker, nos presenta una visión particular del desmoronamiento de la Republica Democrática Alemana. Chistiane, entusiasta socialista, sufre un shock cuando su marido huye al Occidente. A partir de ese momento, enfoca toda su energía al activismo político. El 7 de octubre de 1989, mientras tienen lugar manifestaciones masivas contra el gobierno, ymientras casualmente regresa a casa tras los actos de conmemoración del 40 aniversario de la RDA, atiende al momento en que la Policía carga con su hijo Aleksander. Esta situación le produce una conmoción, se desploma y sufre un infarto que le llevará al coma.

Durante su letargo cae el muro de Berlín, se avecina el gran cambio político y social que llevará aceleradamente a la reunificación de lasdos Alemanias y el triunfo del capitalismo en su amada República Oriental: las primeras elecciones democráticas, la autorización de los viajes al extranjero y las primeras visitas a occidente, el marco alemán, la llegada del consumo de masas y los símbolos del capital, desde la coca-cola al Burguer King (en el que su hija trabaja)… Un futuro incierto, pero en cierta medida prometedor para sushabitantes, ansiosos de libertad. Sin embargo, para una incondicional socialista como Christiane, no podría presentarse un panorama más abrumador. El fin de todas sus expectativas: sus héroes de la clase obrera perdiendo sus empleos, la llegada de los trabajos temporales, la sociedad de consumo capitalista… Todo en lo que ella creía desapareció en unos meses.

Tras 8 meses sobrevive. Al despertardel coma, no sabe que el muro ha caído y que a principios junio 1990 la frontera con RFA dejo de existir. Cuando llega el momento de dejar el hospital, el médico advierte a su hijo que cualquier experiencia traumática podría llevarla a la muerte. Por ello, oculta a su madre la nueva situación política. Durante el reposo, en el que su madre está recluida en casa, Alex prepara una representación en laque nada ha cambiado. Su apartamento, que había sido remozado al estilo occidental vuelve a la austeridad socialista, convertido en una especie de museo de los viejos tiempos. Al mismo tiempo, y con ayuda de su amigo Denis, prepara su propia continuación de la RDA. Todas las tardes emiten el falso telediario en los que escribirán su propia historia del país.

De este modo, huyendo de larealidad, bajo el pretexto de esta mentira piadosa se construye una sátira sobre la caída del muro. Esta reinterpretación cinematográfica de la historia resulta interesante en varios sentidos, hacia dentro y hacia fuera de su propia historia. Por un lado hace pensar en la ética del engaño, el convertir toda la vida de su madre en una ilusión en base a no defraudar sus expectativas construidas en torno aunas estructuras sociales desaparecidas. Por otro lado, la construcción de una memoria colectiva del proceso histórico de reunificación, y fin del periodo socialista y la consecuente ostalgie (1) , a través del cine como herramienta de relectura y reflexión, una mirada al pasado desde el presente.

En su ensayo La Pantalla Global (2007), Guilles Lipovetsky y Jean Serroy reflejan como en lasociedad hipermoderna actual dominada por el presente, paradójicamente nuestra época también presencia una amplio movimiento de revitalización de lo pasado. La modernidad pretendía romper con el pasado, la hipermodernidad lo celebra y lo atribuye nuevas propiedades: “es el tiempo de la memoria general, de la rememoración a ultranza, otra figura del exceso hipermoderno. El cine no escapa a éste: elhipercine es inseparable de la hipertrofia rememorativa que invade la pantalla.” (2009:164). En contraposición al cine histórico, el nuevo cine de la memoria rompe el modelo tradicional de “la gran Historia” para desarrollar una memoria plural, quedando el género cine histórico difuminado en un amplio y difuso espectro temático que abarca desde la comedia hasta el drama con trasfondo histórico de...