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ufeffEL SER, UN FEBRIL E IMPERECEDERO RÍO

En determinada ocasión histórica, el sujeto comienza a considerarse un individuo, descubre que puede conducir su futuro, modificar la posición social sobre la que estaba sujeto, decidir cuál va a ser su trayecto. Sería este el comienzo de la época moderna –dice Luis Villoro, y muchos más-, el humano puede fijar metas según sus voluntades. Surge porotra parte la ilustración, que gesta y universaliza el sendero de la razón y de la lógica, imponiéndose éstas sobre el pensamiento religioso. Aquí se inicia un proceso de evolución y transformación en los modelos y las estructuras sociales que se encontraban casi invariables y paralizados hasta el momento. Con el paso del tiempo, empiezan a reorganizarse y reelaborarse distintos requisitos, pautas,valores, tradiciones y costumbres, que conllevan indefectiblemente a que se establezcan nuevamente modelos y parámetros sociales con los que la gente va comunicarse y funcionar, los cuales perdurarán, se alterarán y se irán complejizando cada vez más, hasta hoy, años ¨posmodernos¨ (¿o modernos?). Hoy, el ser humano nace en sociedad, sumergido en un extenso sistema de paradigmas y valores concretosy delimitados. Su acción va a nutrir ese sistema, como el sistema va a forjarlo a él. Tanto desde su nivel social, como desde su lugar o posición cultural, y por lo tanto dependiendo en gran medida de sus ideologías o convicciones, el individuo recibe de manera muy compleja y amplia, una diversa cantidad de exigencias y mandatos, de todos los tipos. Éstos legados proceden entonces, de la sociedaden sí, y dentro de ésta desde diversos terrenos, como la religión o el estatus social (siendo éste en gran parte, un elemento determinante de los valores y creencias tanto familiares, como del grupo de pares también). Yo lo reduciría, casi fundamentalmente a su cultura. Provienen básicamente de los diversos y complejos cabos culturales a los que pertenece o en los cuales se sitúa la persona. Noimporta a qué tipo de cultura o sociedad pertenezca, siempre va a recibir en menor o mayor medida distintos tipos de exigencias y cargas sociales que seguramente o le van a resultar bastante pesadas, o deberá por lo menos tomarlas seriamente, no desde el primer día evidentemente, sino desde el momento en que el sujeto, entre otras cosas, deba emanciparse de la contención y del mantenimientofamiliar, desde que tenga que independizarse, cuando deba comenzar a fundar un camino autónomo, a fundamentarse y sustentarse a sí mismo, a construirse y pensarse como un ser adulto, desde que tenga que anclar su dirección y sujetarse a su futuro, cuando los sitios que valla a ocupar dependan sola y únicamente de él mismo y de nadie más. Las fragilidades, las debilidades y las inseguridades posiblementese prolonguen y se acentúen, nublándonos el horizonte. ¿Quiénes somos? Es entonces cuando aquellos asuntos comienzan a asumir un peso importante, cuando la carga podría comenzar a estar cada vez más pesada. Éstos mandatos no son ningún chiste, son cosa seria, y sin duda no nos va a ser ni sencillo ni liviano (o quizás sí), en el caso de que nos decidamos o deseemos, despegarnos de ellos oignorarlos. Si así lo queremos, primero tenemos que pensarlos, que descifrarlos, ver de qué manera podemos adaptarnos, de qué manera le podemos sacar mejor el jugo, de qué forma podríamos amigarnos, o si vamos efectivamente, a enemistarnos con ellos. Aunque en realidad, puede no resultar tan dificultoso, y que simplemente optemos por un camino alternativo, pero difícilmente vamos lograr eludir de maneraabsoluta aquellas pautas universales, que nos desvían, nos dispersan y nos pueden llegar a hacer sentirnos confusos. Aunque sea un poquitín, aunque sea casi imperceptiblemente, las vamos a llevar rozándonos la espalda. Esquivar este modelo del cual discrepamos, ¿significa perdernos oportunidades? En el caso de que sí, ¿muchas o pocas? ¿Nos conviene? ¿Tiene realmente sentido? Sucede que también...