GORGIAS 1

JOSE MANUEL GUTIÉRREZ DEL HOYO
GRUPO C 6º DERECHO-ADE
GORGIAS

SINTESIS DE LA OBRA
Gorgias es uno de los diálogos de Platón correspondiente a su fase intermedia (388 a. C.-385 a. C.), que trata sobre la retórica. El Gorgias, la crítica más dura contra la retórica, pertenece a los principios de su carrera como escritor y posiblemente aún no tenía perfilada su visión de la psicología humanacompletamente. El argumento de la obra se divide en los diferentes diálogos de socrates con los personajes antes mencionados.
Diálogo con Gorgias:
Gorgias es preguntado sobre su profesión, que éste define como la retórica, explicando a continuación qué es la retórica y cuál es su objeto. Según él, consiste en persuadir por medio de la palabra, y por eso enseña a discutir y convencer conargumentación. Define su arte como excelso, se siente capaz de tratar cualquier tema y de defender cualquier postura, si bien admite que debe regirse por a la justicia.
Sócrates expone a Gorgias sus contradicciones, entrando en un duelo de preguntas y respuestas. A su vez define la retórica como una práctica comparándola con la actividad culinaria, algo agradable. A relaciona con lo feo y malo, por buscarplacer, en lugar de al bien.
Diálogo con Polo:
Polo solicita a Sócrates que diga su definición de la retórica, y este le contesta que no es un arte, sino una capacidad que se basa en la experiencia, cuyo fin es producir agrado y placer. Sócrates distingue entre alma y cuerpo, y asigna a cada una de estas partes dos artes en vista a su bienestar: el bien del cuerpo es procurado por la gimnástica yla medicina mientras que del bien del alma se ocupa la legislación y la justicia.  Cada una de estas artes tiene una contrapartida, que tiene por fin el placer: la cosmética con la gimnástica y la culinaria con la medicina.
Polo para argumentar que el cometer injusticia no es obstáculo para la felicidad da el ejemplo de Arquelao, hijo de Perdicas, rey de Macedonia. Sócrates no queda conforme y diceque no ha sido refutada su afirmación de que el injusto no es feliz, pide ser refutado con argumentos y no con la opinión de la mayoría. Sócrates se propone mostrar que Polo, que sostiene que es peor sufrir injusticia que cometerla, y cualquier otra persona están en realidad de acuerdo con él. Polo le reconoce a Sócrates que cometer injusticia es más que sufrirla, pero niega que sea peor. Eldiscípulo de Gorgias acepta cuando el filósofo define que si cometer injusticia es más feo o vergonzoso que sufrirla es porque es más doloroso o peor.
A continuación segundo punto, que el culpable reciba su castigo es el mayor de los males como cree Polo, o es mayor que no lo reciba como lo cree Sócrates.
Para Sócrates el mejor uso de la retórica consistiría en asegurarnos de que nuestros amigos,familiares y nosotros comparezcamos ante la justicia cada vez que cometamos una falta. Lo peor que se le podría desear a un enemigo es que disfrutara de los logros de su maldad.
Diálogo con Calicles
Calicles recomienda a Sócrates que deje de filosofar y se dedique a una actividad seria, como los negocios públicos. Sócrates le plantea el problema de la diferencia entre el bien y el placer. Tras arduadiscusión, Calicles se cansa y abandona la escena. Sócrates se considera a sí mismo el único político auténtico, en el sentido mencionado. Termina con una premonición sobre su propio final: la posibilidad de ser acusado injustamente ante un tribunal.

RESUMEN JURIDICO
Una vez realizada la necesaria síntesis del texto propuesto, vamos a pasar a analizar el posible contenido jurídico del mismo dentrode nuestra humilde opinión. Dentro de esta obra, Platón nos ofrece diferentes ideas relacionadas con el ámbito jurídico que si bien de primeras nos pudieran parecer esquivas o difíciles de identificar, son claros exponentes de algunos de los más importantes principios de nuestro Derecho.
En primer lugar, a lo largo de toda la obra Platón nos habla de la actividad legislativa de Atenas, de la...