Gracia

Páginas: 2 (427 palabras) Publicado: 14 de enero de 2013
GRACIA, ES LA VIDA DE DIOS COMUNICADA EN Y POR CRISTO GRATUITAMENTE AL HOMBRE Y ACEPTADA LIBREMENTE POR ESTE MEDIANTE LA FE.
VIDA DE DIOS: Es Dios mismo, dándose personalmente al hombre (Ex. 3,13-15; Jn. 8, 12; 1 Jn. 4, 8).
COMUNICADA: Dios en su deseo de comunicarse se encarna en su Hijo y ofrece al hombre un camino de salvación. Dios es un ininterrumpida y total comunicación de AMOR entrelas tres persona. –Dios, comunidad de amor, toma la iniciativa al autocomunicarse al hombre, cuando ama, su amor es creador. El Amor es UNITIVO Y DIFUSIVO por naturaleza. En y por Cristo, supremo dondel Padre, todos recibimos la Gracia, el Espíritu se nos da abundantemente y se hace realidad la comunicación en nosotros de la santísima Trinidad (D.P. 243; 1 Jn. 1, 2. 16.; 4, 9-10)
GRATUITAMENTE:Dios nos da su Gracia en un acto de su infinita generosidad. Su único móvil es el Amor, el cual está dentro de Él mismo, es Él mismo. La Gracia es un don gratuito de Dios, es un regalo con sentidoabsoluto (Jn. 4, 10; Rm. 5, 16; Ef. 2, 8; 1, 4-6). Dios Padre nos ama (Lo fundamental cristiano C.I.C. 1998).
ACEPTADA LIBREMENTE POR ESTE: El amor de Dios exige de parte nuestra una respuesta, que puedeser positiva (Aceptación) o negativa (Rechazo). Esta respuesta es en todo caso personal e intransferible. El hombre es el único responsable, usando de su libertad de abrirse o no a la GRACIA (Jn. 14,15-16.21.23; C.I.C.2002).
Si el hombre acepta, Dios se hace realidad en él. Nuestra libertad se realiza plenitud por la aceptación filial y fiel de Dios (G.S. 18; DP 326). De nuestra aceptaciónbrotará una exigencia de comunión y participación como hijos, como hermanos y como señores (DP 326). Si el hombre rechaza la Gracia, frustra en si el Plan de Dios, rechaza el amor y mantiene su ataduras,ya que sólo la Gracia puede liberarlo de ellas (2 Cor. 3, 17). La aceptación es un don de Dios capacita para consentir, pero respeta siempre la decisión del hombre.
MEDIANTE LA FE: La aceptación de...
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