Grado

EL ISLAM EN EUROPA
1. Autor
L'Antropòleg britànic Jack Goody va néixer a Londres l’any 1919, als vint anys es va matricular a Cambridge per estudiar sociologia literària. La seva trajectòria com a estudiant es va interrompre amb l’esclat de la Segona Guerra Mundial durant més de set anys, entre altres motius perquè va detingut a Àfrica i empresonat a Itàlia i Alemanya per motius polítics. Elseu retorn es va fer esperar fins l’any 1946, va reprendre i acabar els seus estudis i tot seguit es matricula a Oxford per llicenciar-se en Antropologia junt a altres personatges d’aquesta disciplina com Evans-Pritchard.

Junt al seu segon mestre, Meyer Fortes, retorna a Cambridge, aquest l’engresca per dur a terme treballs a la zona del nord de Ghana, en antigues colònies angleses.
La seva tesies va basar en l’estudi de la religió de la tribu dels Dagari, del nord de Somàlia, tot i que es va centrar més en els detalls funeraris i des ascendents estudiant-los a partir de com s'organitzava la tribu socialment, de l’estudi en va sortir el seu primer llibre “Death, Property and the Ancestors”.
Durant els anys 1906 i 1983, va rellevar al catedràtic Meyer Fortes i actualment és professorhonorari a Cambridge i a Fellow del St John’s College. Com a investigador segueix actiu en el camp de l’estudi antropològic.
És un amant del comparativisme i un crític actiu de tota tradició (en aquest aspecte és molt objectiu) alhora que li agrada centrar-se en quelcom concret i fixar-se en els detalls més petits, és per aquest motiu que constantment busca nous horitzons a estudiar. En aquestaspecte es desmarca de la línia d’investigació dels seus companys de llicenciatura, Evans-Pritchard o Fortes.
El que caracteritza més a Goody és la capacitat d’unir la sociologia i l’antropologia, sempre mantenir una visió objectiva i universalista de tot allò que estudia i posteriorment plasma al paper, considera que totes les ciències són un punt de vista més o menys concret del fet que s’estudia,i ell segons el que jo he pogut veure en la seva obra “El Islam en Europa”, intenta tenir-les totes en compte i això dona una visió més àmplia i ajuda a crear un context, no només històric, sinó també social, econòmic i cultural, entre altres.

2. Comentari sobre la lectura
Després dels diversos atacs per part de grups extremistes islàmics (l’onze de setembre de 2001 a les Torres Bessones deNova York, l’onze de març el 2004 a l’estació de trens d’Atocha a Madrid i el set de juliol del 2005 al metro de Londres) i les conseqüències que aquest fer ha tingut a l'Europa oriental, el creixent racisme i el rebuig cap a col·lectius islàmics, Jack Goody recrea (com és característic en ell) des de diverses disciplines la presència de l’Islam a Europa per així construir la percepció per partd’occident de la realitat de la cultura islàmica, ja que aquesta és només en un context terrorista, sense anar més enllà i veure històricament que és el que ha aportat a la cultura, la ciència, l’economia i a la societat occidental, o quins han estat els conflictes o situacions tenses que caracteritzen la relació amb l’Islam actualment.
Aconseguir recopilar la informació que connecta els conflicteentre les tres grans religions (judaisme, cristianisme i islamisme), fa que Goody treballi sobre escenaris on han tingut lloc successos històrics rellevants per al treball que vol dur a terme, entre ells trobem: l’ocupació de la Península Aràbiga i de Jerusalem, els múltiples segles que van durar les croades, l’establiment dels turcs als Balcans i la conquesta dels Mongols a Rússia, és a dir que perentendre l’actual situació, cal analitzar el passat que va jugar aquesta civilització Europa.

Expansió de l’Islam a Europa i Orient Mitjà

Les croades cristianes dels segles XI, XII i XIII
L’etiqueta de “terrorista” que se li ha posat a l’Islam es remunta als atemptats de l’11 de setembre a les Torres Bessones de Nova York, és la condició de diferent que se li ha atorgat el que els...