Graduado

1. Gadamer (véase: “Hermenéutica clásica y hermenéutica filosófica” [1977] y “Autopresentación de Hans-Gorg Gadamer” [1977], en: Verdad y método II, Salamanca, Siguemé, 19983, pp. 115 y 391,respectivamentese) ha señalado que Kuhn fue decisivo, desde el punto de vista del historiador de las ciencias de la naturaleza, para abonar la perspectiva hermenéutica. ¿Podrías dar alguna razón parajustificar la afirmación? ¿Qué concepto kuhniano autorizaría tal aseveración? Justifica tus respuestas.
Kuhn en esta obra formula de un modo que se opone al de su época, el desarrollo de las cienciasnaturales. Es esta visión de la ciencia centrada en el valor de la tradición y los prejuicios, la decisiva para la perspectiva hermenéutica. Kuhn considera indispensable el estudio de la tradición de laciencia para comprender: la evolución de las teorías científicas y porque unas son aceptadas en determinados momentos en lugar de otras. Defiende que los prejuicios, los dogmas, la resistencia a lainnovación tienen un papel fundamental en los procesos de investigación científica. Estos prejuicios darán lugar a reglas que guiarán las investigaciones científicas dentro de su paradigma. Los paradigmasse aplican a la solución de problemas científicos, son los compromisos compartidos, y los modelos aceptados por una comunidad científica, son el conjunto de prácticas que definen una disciplina duranteun momento determinado de la historia.
Y es en este concepto de paradigma en el que se apoya la aseveración de la cuestión. Esto es debido a que el paradigma nos aporta unos conocimientosintrínsecos en él, en las reglas que los constituyen. Estos conocimientos son las ciencias naturales, que son aplicadas en las investigaciones científicas mediante el uso de un lenguaje común que les permiteestablecer una relación con el mundo real para producir nuevas teorías. Así es como se obtienen las investigaciones exitosas dando lugar al progreso.
2. Kuhn en el capítulo 10 de La estructura de...