Graduado

Monografía: Introducción al Tema
La Hibridación Cultural en Perú
A lo largo de las últimas décadas, Perú como país y como entidad sociocultural ha desfigurado la estructura cultural en la quepodíamos basarnos al referirnos a este país. El cambio no es precisamente una transformación en una dirección específica si no más bien se trata de la composición cultural que solía estar planteada, pueslo que sucede en la actualidad no alude precisamente a un cambio en el arreglo de las culturas en Perú, si no más radical aún, una hibridación cultural. Dadas las circunstancias que nos hanproporcionado la modernidad y el modernismo europeo a toda Latinoamérica, la población peruana incluyendo a nuestro personaje de este ensayo Jorge Eduardo Eielson, comienza a ser influenciada bajo lascostumbres, los propósitos, los catálogos y la pujanza de otras culturas, unas de estas mas solidas y mucho mejor estructuradas que otras pero en todas reside la misma importancia en cuanto al efecto que hancausado en Perú. A partir de esto y de la inmigración europea sobre todo – uno de los motivos por el cual Eielson se clasifica como perteneciente de tres universos socio-culturales entrelazados,provenientes de una gamma de hibridaciones- es que solemos pensar que la cultura indígena de Perú tiende a decaer y se ve cada vez más machacada y encarcelada frente al impacto de las muchas otras. Pues locierto es que está sufriendo una hibridación en base a la colisión de estas culturas, y uno de los más preocupantes dilemas que encontramos en este camino es aquel que se refiere al concepto de laidentidad, el trastorno de una identidad indígena a una identidad política como se les está viendo obligado a ocurrir a las entidades indígenas en Perú, pues pasan a un proceso de modernización en el cualse ven abolidas las ideologías y es así como lo étnico por ejemplo pasa a cumplir el rol que antes cumplía la clase, es decir, pasa a ser una identidad política. Más allá de este dilema, podemos...