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LOS DOCUMENTALES DE FERNANDO “PINO” SOLANAS (2004-2008)
Y LA PRODUCCIÓN DE UNA IDENTIDAD ARGENTINA
Mariana Bonano y María Carolina Sánchez
Universidad Nacional de Tucumán / CONICET (Argentina)
caro_mcs@yahoo.com.ar

Resumen
El presente trabajo se propone analizar la indagación acerca de la identidad argentina en los
filmes Memorias del Saqueo (2004), La Dignidad de los Nadies (2005),Argentina Latente
(2007), La Próxima Estación (2008) de Fernando “Pino” Solanas. El abordaje de estas obras,
pertenecientes al denominado documental político, toma en cuenta el hecho de que no sólo
construyen una argumentación sobre la realidad social, sino también una representación
artística. La centralidad de la coyuntura histórica en la producción de esta clase de documental
fija un lazoindisoluble con un presente al cual se procura transformar y con un espectador a
quien se procura movilizar. En esto reside el compromiso que caracteriza la postura asumida
por el cineasta, para quien el trabajo documental reviste en estos casos el carácter de una
actividad contrahegemónica. Partiendo de las categorías delimitadas por Eliseo Verón en
relación con el discurso de carácter político ysu fuerza persuasiva, el trabajo explora las
diferentes dimensiones de la argumentación ensayada en los filmes, así como también los
interlocutores previstos en la enunciación.
Palabras clave: documental político, Fernando Solanas, identidad argentina.

Una de las problemáticas más recurrentes entre los intelectuales argentinos y latinoamericanos
es la reflexión acerca de la identidadnacional, asumida como tarea imperiosa para afrontar
situaciones de crisis y de desarticulación del tejido social (1). Domingo F. Sarmiento, José
Martí, Juan Carlos Mariátegui, Ezequiel Martínez Estrada, Roberto Fernández Retamar, Carlos
Fuentes, Julio Cortázar, Octavio Getino, Gerardo Vallejo, entre muchos otros, se ocuparon,
desde diferentes perspectivas, de indagar en torno de esta cuestión a laque consideraron
fundamental para que sus respectivas naciones logren sobreponerse a un presente percibido
como errático, conflictivo, caótico.
El cineasta “Pino” Solanas aporta con su producción a esta discursividad. En efecto, un
momento destacado de su trayectoria está ligado al estreno en 1968 de La hora de los hornos
y a la fundación en 1969 del movimiento Cine Liberación junto a Getinoy a Vallejo. Ellos
conforman una vanguardia artística politizada cuyas condiciones de emergencia están dadas
por la propia coyuntura histórica. Como advierte Adrián Cangi, los documentalistas de la
década del sesenta “avanzan obsesionados por el vértigo de una ausencia de identidad porque
el imaginario político describe fuerzas capaces de absorber la autonomía del ser nacional”
(2007: 39).Mediante sus intervenciones, denuncian la situación de dependencia económica y
cultural ocasionada por el influjo de potencias extranjeras a la que está sometido el país. Es por
esto que los filmes producidos por dichos realizadores podrían caracterizarse como “un cine
cuya fuerza emerge de una creencia en las prácticas de representación del pueblo, y el núcleo

de sus preocupaciones girasobre el problema de la identidad nacional y continental” (Cangi,
2007: 39).
En sus documentales de historia reciente, Memoria del Saqueo (2004), La Dignidad de los
Nadies (2005), Argentina Latente (2007) y La Próxima Estación (2008) (2), Solanas continúa la
indagación sobre la identidad nacional. Todos ellos se originan en la crisis institucional,
financiera y de conmoción social que atravesóla República Argentina en diciembre de 2001. Si
bien el cineasta no efectúa un abordaje en forma explícita de esta cuestión, es posible
reconocer su presencia a partir de la intensa búsqueda de carácter antropológico que
emprende y la reivindicación de determinados grupos sociales, portadores de valores
considerados por él como positivos para la vida en comunidad. Esta circunstancia histórica...