Grafos De Lacan

Este punto importantísimo de la teoría era ya perceptible cuando Lacan, en el Seminario 1, formulaba, en lugar de la represión primaria de Freud, una forclusión estructura], queponía en el mismo plano la alucinación del dedo cortado del Hombre de los Lobos y el olvido de Signor en Signorelli, de Freud. En el escrito «Subversíón del sujeto ... », esepunto es formulado como «la inmanencia de un menos uno en el conjunto de los significantes». Ese testimonio es después desarrollado con la forma de «no hay relación sexualinscribible RxY como tal». En el Seminario XX, es referido a los matemas de la sexuación femenina con la forma de «la mujer es no toda [n´est pas toute] (goce fálico); el «la» de lamujer debe escribirse lá: allí está el significante que falta. En el masoquismo (cf. el artículo de Freud titulado «Pegan a un niño») se ve con claridad que el ser del sujeto resideen «una posibilidad de anulación subjetiva» (ser tratado como un objeto). En el sadismo, «el sujeto es idéntico al objeto de la sevicia»: es bajo ese significante como puedeabolirse en tanto que se capta en su ser de deseo. La trilogía R.S.I. aparece claramente implicada en la construcción del grafo en sus diferentes tiempos, como se lo ha podidoseñalar al pasar. Lo que produce el pasaje del grafo a las superficies topológicas es la profundízación de la cuestión de lo real. Finalmente, hay que señalar que el grafo contiene loselementos de lo que Lacan presentó después como la escritura de los cuatro discursos (Seminario XVII). A partir de la introducción de par ordenado SI -S2 convertido en laimplicación significante SI -->S2, se puede mostrar que los cuatro discursos representan de algún modo una escritura nueva cuyos gérmenes están en el trabajo de Lacan sobre el grafo.