gramci

Tópicos
Asociación Revista de Filosofía de Santa Fe
Universidad Católica de Santa Fe
revistatopicos@hotmail.com
ISSN: 1666-485X
ARGENTINA

2002
Mirta Giacaglia
HEGEMONÍA. CONCEPTO CLAVE PARA PENSAR LA POLÍTICA
Tópicos, número 010
Asociación Revista de Filosofía de Santa Fe
Santa Fé, Argentina
pp. 151-159

TÓPICOS. Revista de Filosofía de Santa Fe (Rep. Argentina) – N° 10, 2002HEGEMONÍA. CONCEPTO CLAVE PARA PENSAR LA
POLÍTICA*
MIRTA GIACAGLIA
UNER
En medio de una época donde la incertidumbre, la inseguridad y
la violencia crecen, la teoría de la hegemonía, elaborada por Gramsci y
reformulada por Ernesto Laclau y Chantal Mouffe, constituye un punto
nodal para pensar la política. Hoy, el derrumbe del “realmente no
socialismo” (al decir de Ulrich Beck1) haprofundizado el desarrollo de un
pensamiento crítico acerca de los fundamentos teóricos del marxismo y la
búsqueda de nuevas vías que puedan conducir a la emergencia de sociedades
más justas y solidarias. La expansión de la lógica implícita en el concepto de
hegemonía aporta nuevas herramientas teóricas para pensar las actuales
luchas sociales en su especificidad y esbozar un proyecto político quearticule socialismo y democracia dentro del campo del posmarxismo. Frente
al racionalismo del marxismo clásico y su concepción del desarrollo
necesario de la historia de acuerdo a leyes, la categoría de hegemonía plantea
el tema de la contingencia dentro de la historia, constituyendo de esta
manera un aporte fundamental para reflexionar acerca de nuestra compleja
realidad.
A lo largo de lahistoria del pensamiento político del siglo XX, el
concepto de hegemonía surge como respuesta a una crisis que pone en
cuestión las categorías tradicionales del marxismo para explicar la
contingencia. La reformulación del marxismo en torno a una teoría de la
hegemonía requiere por una parte determinar cuáles son las posicionalidades
de cuya articulación depende una transformación histórica o laconstitución
de una nueva hegemonía y, por otra, entender dichas articulaciones como
formas históricas concretas y sobredeterminadas, y no como etapas
predeterminadas, o relaciones necesarias, resultado del despliegue de leyes
de la historia. El análisis de la sociedad en torno a la idea de hegemonía
supone la articulación contingente de los elementos y la producción de

Comunicación leídaen las “II Jornadas de Comunicaciones de Investigación en
Filosofía”, Universidad Nacional del Litoral, Santa Fe, agosto de 2001.
1 Ulrich Beck, La invención de lo político, FCE, Buenos Aires, 1999, p. 47.
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subjetividades a partir de dichas relaciones articulatorias, superando así la
idea esencialista de sujetos preconstituidos.
La noción de hegemonía viene aocupar el espacio teórico abierto
por la crisis profunda que sufre el pensamiento marxista a partir de la
Primera Guerra Mundial, ante la imposibilidad que se le presenta de
construir un proyecto político en términos de luchas y alianzas de clase,
como consecuencia de la apertura de una etapa histórica en la cual la
proliferación de nuevas contradicciones exige otra concepción de sujeto, y lanecesidad de entender las luchas sociales como prácticas articulatorias. En
este contexto de crisis, marcado por la experiencia de la fragmentación y la
indeterminación de las relaciones entre diferentes luchas y posiciones de
sujeto, la noción de hegemonía constituye el intento de proporcionar una
respuesta frente al quiebre de la categoría de “necesidad”, planteando el
tema de lacontingencia dentro de la historia.
Antonio Gramsci (1891-1937), dirigente comunista prisionero en
las cárceles del fascismo, reflexiona sobre la derrota de una revolución y los
caminos que puedan conducir a la victoria de otra. Su obra, en tanto
pensamiento acerca del Estado y la sociedad civil, con vistas a su
transformación radical, es, dentro del campo del marxismo, esencialmente
política. Con...