Gramsci

Diego Esteban Ortiz Barbosa
201224923
Poder, Bloque Histórico y Bolivia
La primera mitad del siglo XX en Europa fue uno de los periodos más sangrientos y terribles de la historia de la humanidad. Dos guerras mundiales y la aparición y desarrollo de Estados con ideologías extremistas como el nazismo y el fascismo y nuevas formas de aniquilar y de oprimir a la población. En esta época variospensadores produjeron unas de sus mejores obras pero no siempre las producían como deseaban. Este fue el caso del lider comunista italiano Antonio Gramsci. Gramsci nació en Ales, Italia en 1891 dentro de una familia pobre con otros tres hermanos. Gramsci crece para hacer actividad periodística en su juventud y finalmente fundar en 1921 el partido comunista italiano. Desafortunadamente en Febrero de1927 el régimen fascista de Benito Mussolini lo arresta y es encarcelado. Es aquí donde en 10 años escribe sus obras más recordadas que serán conocidas como los Cuadernos de la Cárcel. Cuando por fin sale de la cárcel agobiado por la enfermedad muere poco después.
Las obras de Gramsci influenciaron varios movimientos marxistas en especial los existentes en América Latina y ha influenciado agrandes pensadores contemporáneos. Es por esto que es muy importante verlas a la luz de lo que es hoy América Latina en especial en algunos movimientos políticos y sociales. En especial se deben estudiar los conceptos de bloque histórico y de poder, es por esto que podemos plantear la siguiente hipótesis ¿Cómo se ven reflejadas los conceptos de poder y bloque histórico el Estado Boliviano? Másadelante se explicara como el Estado de Bolivia puede ser un ejemplo valido para esta investigación. A partir de esta hipótesis se empezara definiendo y analizando los conceptos antes de intentar aplicarlos al movimiento.

Concepto de Poder en Gramsci
Gramsci habla del poder en su obra Notas sobre Maquiavelo sobre Política y el Estado Moderno. Aquí comienza definiendo al príncipe como un símbolounificador de la sociedad, para el el príncipe no es un individuo en particular, el individuo juega un papel importante como catalizador del cambio y de la formación de lo que afirma es el príncipe, el partido político que busca controlar y dirigir la voluntad colectiva. Aquí también Gramsci menciona como el príncipe “debe ser, y no puede dejar de ser, el abanderado y el organizador de una reformaintelectual y moral, lo cual significa crear el terreno para un desarrollo ulterior de la voluntad colectiva nacional popular hacia el cumplí- miento de una forma superior y total de civilización moderna.” Esto quiere decir que el partido político debe ser el encargado de educar a las masas, de guiarlas a un pensamiento civilizatorio moderno y de esta manera lograr el fortalecimiento y la formación deuna voluntad colectiva nacional-popular. Enseguida Gramsci se hace una pregunta que empieza a dar una idea del poder que puede tener el príncipe y la relación con el sistema económico. “¿Puede haber una reforma cultural, es decir una elevación civil de los estratos más bajos de la sociedad, sin una precedente reforma económica y un cambio en la posición social y en el mundo económico?”(Gramsci,A, 1980)
La pregunta de Gramsci ya nos introduce al problema de la cultura y de como esta juega un papel extremadamente importante en la forma en la que se ejerce el poder en la sociedad moderna. Gramsci habla de la importancia de la cultura y de cómo es necesario que los diferentes grupos sociales adquieran cierto nivel de cultura histórico-política (Gramsci, A, 1980) es así como luego se haceotra pregunta que lleva a deducir que hay varias culturas en una misma sociedad.” ¿O quizás tiene un mero significado político y actual, que sirve para indicar la separación existente entre gobernante y gobernados, para indicar que existen dos culturas: la de los gobernantes y la de los gobernados; y que la clase dirigente, al igual que la Iglesia, tiene una actitud hacia los ~simples" dictada por...