Gran Otro

GRAN OTRO:

¿Qué es el A grande? ¿Qué o quién es el Gran Otro?, el Otro con mayúscula, es en primer lugar el Gran Otro del lenguaje, que está siempre allí, es el Otro del discurso universal, detodo lo que se ha dicho en la medida que es pensable. Lacan afirma que la palabra no se origina en el yo, sino en el Otro; por lo tanto, la palabra, el lenguaje, están más allá del control consciente,vienen “de otro lugar”, desde fuera de la conciencia. Esta es la explicación (una de ellas) de la célebre frase: “el inconsciente es el discurso del Otro”.
En Lacan el Otro es al mismo tiempo elprójimo y todo el conjunto de sujetos que constituyen a la cultura y la sociedad desde el origen de la humanidad, el Gran Otro como Tesoro de los significantes, cada sujeto por separado recibe el lenguaje;por esto se entiende la frase lacaniana ´´El sujeto es hablado por el Otro´´ o su variación ``El sujeto es pensado por el Otro´´. Desde el Otro es que el sujeto posee un lenguaje y es desde el Otroque el sujeto piensa. En total oposición al cogito cartesiano, - pienso luego existo - nadie piensa inicialmente desde su ego o desde su sí mismo, sino que lo hace a partir de lo que recibe portradición desde el Otro.
Al constituirse el ego de cada sujeto a partir del Otro, también resulta ser el deseo instalado en cada sujeto un deseo proveniente del Otro y dirigido hacia el Otro, ``El deseo es eldeseo del Otro´´. El primer sujeto representante del Otro para todo sujeto es su madre.
El Otro es una dimensión de exterioridad, que tiene una función determinante para el sujeto. En este sentidoes lo que Freud llamó otra escena, donde se sitúa la maquinaria del inconsciente.
el gran Otro está inscrito en el orden simbólico. Lo humano se constituye por la mirada de ese otro especular, que nosmira, habla, toca, acaricia, nos ama, nos odia, ese otro llamado en psicoanálisis lacaniano, el gran Otro (madre, cultura, Dios, etc.) Diferenciado del otro con minúscula, el semejante, el par....