Grandes aportes a la administración
Páginas: 9 (2015 palabras)
Publicado: 6 de marzo de 2014
TEORIA ADMINISTRATIVA
GRANDES APORTES A LA ADMINISTRACIÓN MODERNA
CULTURA HEBREA
Pueblo de nómadas semitas que aparecieron en el territorio de Oriente Medio alrededor del siglo XIII A.C. Estos se asentaron en la zona de Palestina, al sur de Fenicia, alrededor del año 1500a.C, ésta región se denominó antiguamente Canaán.
Esta zona se halla delimitada al oeste, por el mar Mediterráneo;al este, por el río Jordán y el Mar Muerto; al norte, por las montañas del Líbano y al sur, por la península del Sinaí.
HERENCIA DE LA CULTURA HEBREA PARA LA ADMINISTRACIÓN ACTUAL:
1. PRINCIPIO DE LIDERAZGO:
El núcleo de la cultura hebrea era la familia, su organización era patriarcal. Donde el padre era la máxima autoridad, una persona con la capacidad de influir positivamente en los demáspara el logro de un fin valioso, común y humano, dirigiéndolos y guiándolos de manera sabia.
2. CONCEPTOS DE ORGANIZACIÓN:
Principio Escalar (Autoridad delegada)
En toda organización formal existe una jerarquía por escalas, estratos o niveles de autoridad, a medida que se asciende en la escala jerárquica, aumenta la autoridad de quien desempeña el cargo. Durante el Éxodo, Moisés se estabaagotando. La carga de un gobierno centralizado era demasiado pesada. Necesitaba Ayuda. También estaba agotando al pueblo y ensenándoles una innecesaria dependencia social. Jetro (Su suegro) ofreció una solución: Descentralizar el sistema e instruir a las personas.
Principio de excepción:
La atención del administrador no debe concentrase en las situaciones secundarias sininconvenientes, sino dedicar más tiempo a las cosas de primera importancia, es decir, las excepciones. Este principio afirma que el control debe concentrarse exclusivamente sobre las situaciones excepcionales, es decir, sobre las desviaciones más importantes y no sobre las cosas normales. La red de líderes conformada por moisés tenía el propósito de buscar y aplicar discernimiento en los asuntos de la vida.Los líderes habían de juzgar todo asunto mayor. Sin embargo, lo que puede ser más importante no se menciona pero se puede implicar con seguridad: si Moisés y su línea de pastores iban a juzgar todo asunto grande y pequeño, los asuntos “Más pequeños” debían ser juzgados por los individuos como tales. Esta es la razón por la cual Moisés debía establecer la ley de Dios. Aprenderían por si mismos elcamino por el que Dios quería que anduviesen y la obra que Dios esperaba que hicieran. Entonces el pueblo haría juicios efectivos en los asuntos más pequeños de la vida y sin visitar a los superiores por toda situación. El efecto correspondiente se sentiría en la cadena de mando del mismo Moisés.
3. NORMATIVIDAD
Sabiduría: ‘‘La ley de Dios Aplicada’’
El juicio en los asuntos de la vidacotidiana es el concepto bíblico de la sabiduría. La sabiduría, en este sentido, es la ley de Dios aplicada. Y la sabiduría de Dios sigue siendo el tesoro más grande del mundo. Desde un principio Dios le dijo a Israel que al obedecer su ley provocarían asombro a la vista de las naciones en los tiempos de Abraham:
“Mirad, yo os he enseñado estatutos y decretos, como Jehová, mi Dios, me mandó, paraque hagáis así en medio de la tierra en la que vais a entrar para tomar posesión de ella. Guardadlos, pues, y ponedlos por obra, porque ellos son vuestra sabiduría y vuestra inteligencia ante los ojos de los pueblos.”
(Deut. 4: 5 -8)
Luego en los tiempos de Moisés, le es entregado alpueblo un conjunto de reglas a manera de guía de conducta individual y organizacional; los 10mandamientos, vigentes incluso en la actualidad, por los cuales se regia todo el pueblo y así era posible una conducta sana y la vez con posibilidad de juicio en caso de ser quebrantado alguno de los mandamientos.
PRINCIPIOS DE ADMINISTRACIÓN DE LA IGLESIA.
El propósito era de preparar...
TEORIA ADMINISTRATIVA
GRANDES APORTES A LA ADMINISTRACIÓN MODERNA
CULTURA HEBREA
Pueblo de nómadas semitas que aparecieron en el territorio de Oriente Medio alrededor del siglo XIII A.C. Estos se asentaron en la zona de Palestina, al sur de Fenicia, alrededor del año 1500a.C, ésta región se denominó antiguamente Canaán.
Esta zona se halla delimitada al oeste, por el mar Mediterráneo;al este, por el río Jordán y el Mar Muerto; al norte, por las montañas del Líbano y al sur, por la península del Sinaí.
HERENCIA DE LA CULTURA HEBREA PARA LA ADMINISTRACIÓN ACTUAL:
1. PRINCIPIO DE LIDERAZGO:
El núcleo de la cultura hebrea era la familia, su organización era patriarcal. Donde el padre era la máxima autoridad, una persona con la capacidad de influir positivamente en los demáspara el logro de un fin valioso, común y humano, dirigiéndolos y guiándolos de manera sabia.
2. CONCEPTOS DE ORGANIZACIÓN:
Principio Escalar (Autoridad delegada)
En toda organización formal existe una jerarquía por escalas, estratos o niveles de autoridad, a medida que se asciende en la escala jerárquica, aumenta la autoridad de quien desempeña el cargo. Durante el Éxodo, Moisés se estabaagotando. La carga de un gobierno centralizado era demasiado pesada. Necesitaba Ayuda. También estaba agotando al pueblo y ensenándoles una innecesaria dependencia social. Jetro (Su suegro) ofreció una solución: Descentralizar el sistema e instruir a las personas.
Principio de excepción:
La atención del administrador no debe concentrase en las situaciones secundarias sininconvenientes, sino dedicar más tiempo a las cosas de primera importancia, es decir, las excepciones. Este principio afirma que el control debe concentrarse exclusivamente sobre las situaciones excepcionales, es decir, sobre las desviaciones más importantes y no sobre las cosas normales. La red de líderes conformada por moisés tenía el propósito de buscar y aplicar discernimiento en los asuntos de la vida.Los líderes habían de juzgar todo asunto mayor. Sin embargo, lo que puede ser más importante no se menciona pero se puede implicar con seguridad: si Moisés y su línea de pastores iban a juzgar todo asunto grande y pequeño, los asuntos “Más pequeños” debían ser juzgados por los individuos como tales. Esta es la razón por la cual Moisés debía establecer la ley de Dios. Aprenderían por si mismos elcamino por el que Dios quería que anduviesen y la obra que Dios esperaba que hicieran. Entonces el pueblo haría juicios efectivos en los asuntos más pequeños de la vida y sin visitar a los superiores por toda situación. El efecto correspondiente se sentiría en la cadena de mando del mismo Moisés.
3. NORMATIVIDAD
Sabiduría: ‘‘La ley de Dios Aplicada’’
El juicio en los asuntos de la vidacotidiana es el concepto bíblico de la sabiduría. La sabiduría, en este sentido, es la ley de Dios aplicada. Y la sabiduría de Dios sigue siendo el tesoro más grande del mundo. Desde un principio Dios le dijo a Israel que al obedecer su ley provocarían asombro a la vista de las naciones en los tiempos de Abraham:
“Mirad, yo os he enseñado estatutos y decretos, como Jehová, mi Dios, me mandó, paraque hagáis así en medio de la tierra en la que vais a entrar para tomar posesión de ella. Guardadlos, pues, y ponedlos por obra, porque ellos son vuestra sabiduría y vuestra inteligencia ante los ojos de los pueblos.”
(Deut. 4: 5 -8)
Luego en los tiempos de Moisés, le es entregado alpueblo un conjunto de reglas a manera de guía de conducta individual y organizacional; los 10mandamientos, vigentes incluso en la actualidad, por los cuales se regia todo el pueblo y así era posible una conducta sana y la vez con posibilidad de juicio en caso de ser quebrantado alguno de los mandamientos.
PRINCIPIOS DE ADMINISTRACIÓN DE LA IGLESIA.
El propósito era de preparar...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.