Grandes Filosofos

INTEGRANTES:
* MARIMER ZAPATA FRIAS
* SERGIO GARCIA MARCHENA
* OSCAR RODRIGUEZ ALVARADO
* MANUEL ALEJANDRO OSORIO GARCIA
* ARIANA HERNANDEZ CRUZ
* PAMELA SANTIAGO RAMIREZ
EQUIPO:
“1”
TEMAS:
* POLIVIO
* V INTERMEDIO
* SANTO TOMAS DE AQUINO
PROFESOR:
LIC. CESAR JULIAN CUEVAS VIVAS
MATERIA:
HISTORIA DEL PENSAMIENTO POLITICO
SEMESTRE Y GRUPO:
3º “A”CARRERA:
LIC.CIENCIA POLITICA Y ADMINISTRACION PÚBLICA

IV POLIBIO
es un historiador griego de nacimiento, fue deportado a roma después de la conquista de Grecia, donde se relacionó con los círculos más altos de la ciudad.
polibio se detiene precisamente en el libro vi, para hacer una exposición detallada de la constitución romana, con la cual elaboro un verdadero tratado de derecho públicoromano en el que describen las diversas magistraturas. polibio presenta algunas consideraciones sobre las constituciones en general antes de abordar la romana, tales consideraciones constituyen una de las completas teorías de las formas de gobierno que la historia nos transmitió, en esta teoría expone por lo menos tres tesis que merecen ser expuestas aunque sea brevemente :1. Existen fundamentalmenteseis formas de gobierno, tres buenas y tres malas2 las seis formas de gobierno se suceden una a otra; 3 además de las seis existe una séptima.
Comenzamos con la primer tesis que después de todo lo que hemos visto hasta aquí, no presenta mayores dificultades y por lo tanto no requiere muchos comentarios; se basa en la tipología tradicional: La mayoría de los que quieren instruirnos acerca deltema de las constituciones, sostienen la existencia de tres tipos de ellas: llaman a una reino, a otra aristocracia y a la tercera democracia. La única observación que debe hacerse es terminológica: polibio llama democracia a la tercera forma que Aristóteles llamo(politia) es decir, usa el termino democracia con una connotación positiva a diferencia de platón y Aristóteles.
Después polibio abordalas formas corruptas: no todo gobierno de una sola persona ha de ser clasificado inmediatamente como reino, sino solo aquel que es aceptado libremente y ejercido más por la razón que por el miedo a la violencia. Tampoco debemos creer que es aristocracia cualquier gobierno de pocos hombres; solo lo es la presidia por hombres muy justos y prudentes, designados por elección. Paralelamente no debemosdeclarar que haya democracia allí donde la turba se a dueña de hacer y decretar lo que venga en gana. Polibio al usar el término democracia para la forma buena de gobierno popular, introduce una nueva palabra ( que a decir verdad no tuvo mucho éxito y solo fue transmitida en el lenguaje culto )para nombrar al gobierno popular en su forma corrupta: oclocracia: de okhlos, que significa multitud,masa; y que bien corresponde a nuestro gobierno de masa o de las masas; cuando es utilizado en peyorativo. La observación mas sustancial se refiere al criterio que polibio usa para distinguir las constituciones buenas de las malas. Una vez definidas las seis formas de gobierno polibio las dispone inmediatamente en orden cronológico; muestra la teoría de los ciclos. El primero que se forma por unproceso espontaneo y natural es el gobierno de uno solo y del deriva, por una preparación y una enmienda, el reino, pero se deteriora y cae en mal que le es congénito que es la tirania.de cuya disolución nace la aristocracia. Cuando esta, por naturaleza, vira hacia la oligarquía, si las turbas se indignan por las injusticias de sus jefes, nace la democracia. A su vez, la soberbia y el desprecio delas leyes desembocan, con el tiempo, en la oclocracia. Ante todas las etapas del proceso histórico son los siguientes: reino, tiranía, aristocracia, oligarquía, democracia y oclocracia. El ciclo polibiano se desenvuelve mediante una alternancia de constituciones buenas y malas, en la cual por lo demás, la constitución buena que sigue es menos buena que la buena anterior y la mala siguiente es más...