Grandes Reformas de la iglesia del siglo XVI

A continuación serán presentados algunos de los causantes de las transformaciones que dieron paso a algunas de las divisiones de la iglesia cristiana, las grandes reformas que provocaron una reestructuración en la iglesia abriendo paso a nuevas interpretaciones que han reforzado la ideología cristiana de la iglesia.
Desde sus orígenes la iglesia ha afrontado varias etapas y procesos de cambiosde donde nacen las Grandes Reformas del siglo XVI. De acuerdo al marco social de cambios e innovaciones intelectuales del hombre quien estaba en medio del movimiento humanista, en el cual se ubicaba al hombre como ser al servicio de la fe basada en el hombre contemporáneo, es decir, la fe fundamentada en nuevas teorías que rechazaba la tradición clásica y abría paso a una interpretación másabierta y personal del mensaje de Dios. El Humanismo cristiano critica la corrupción de la jerarquía eclesiástica y las supersticiones populares.
Algunas de las ideologías que forman las bases de la Reforma Protestante son: el Luteranismo, por Martín Lutero, la Reforma Calvinista, por Juan Calvino el imapcto de estas afecto directamente sobre las fuerzas y el poder de la Iglesia Católica en aquelentonces pero dieron paso a los nuevos, que hoy en dia persisten, y hacen de la Iglesia Católica la más fuerte y firme en cuanto a doctrinas y estructura se refiere de todas las iglesias cristiana.
En el siguiente trabajo serán desglosados los temas más importantes que hicieron posible todos estos cambios en la Iglesia en el marco histórico que se encontraba la sociedad de aquel entonces y losfactores que afectaron dicho desarrollo, pretendiendo que el contenido sea aprovechado al máximo por todos y cada uno de los lectores.



Las Reformas de la Iglesia.
Los valores que inspiraron a la Iglesia durante la Edad Media fueron perdiendo vigencia frente al lujo en que vivían los papas durante el siglo XIV, por lo que se produjo un conflicto entre el deber ser de la Iglesia y la prácticamisma de la fe. En este contexto se desarrollaron miradas críticas a la Iglesia institucional del Vaticano.
Los primeros que criticaron a la Iglesia proponían mayor coherencia entre la práctica de la fe y la teoría teológica. La Iglesia vendía prebendas y beneficios solo a las personas que podían comprarla, y quienes la criticaban acusaban que muchos obispos no habían pisado jamás sus obispados yrecibían rentas, mientras la Iglesia cobraba. Estas cuestiones hicieron entrar al Vaticano en una profunda pérdida de credibilidad.
En 1517 el Papa León X decidió erigir la Basílica de San Pedro y para cubrir los gastos impuso las llamadas indulgencias, que consistían en un mecanismo mediante el cual el Papa entregaba al creyente, a través de un documento, gracia y perdón de sus pecados, y acambio de esto, el católico pagaba una cantidad de dinero determinada.
La Reforma de Lutero
Esta situación desacreditó claramente a la Iglesia, y en 1517 Lutero pone en discusión en la capilla de Wittemberg la validez de las indulgencias, concluyendo que era ilegítima su venta. Los dominicos lo denuncian a Roma y León X firma una bula poco aclaratoria. Lutero responde haciendo una crítica total alsistema religioso: niega a los sacerdotes su papel de intermediarios, propone la interpretación personal e individual de la Biblia, rechaza los sacramentos como formulismos vacíos y afirma que es la fe y no sus obras la que salva al ser humano. En 1520 el Papa excomulgó a Lutero quien replicó quemando públicamente la orden papal.
La Reforma fuera de Alemania
Luego de la muerte de Lutero en 1546,los protestantes se hicieron más extremistas, destacándose entre ellos Ulrico Zwinglio. Juan Calvino, en Ginebra, se convirtió en el más intransigente de los luteranos, creando el calvinismo, que perseguía a todos aquellos que no compartieran sus ideas.
El calvinismo se caracterizó, fundamentalmente, por sostener la predestinación. Dios todo lo sabe, sabe quién se salva y quién no, de manera...