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Codice boturini
¿Qué es?
La "Tira de la Peregrinación', también llamada "Códice Boturini" o "Tira del Museo" es uno de los documentos antiguos más conocidos de la cultura náhuatl, que justifica el asentamiento de los mexicas en el Valle de México, con gran elegancia recupera creencias originarias y ancestrales. Fechado como colonial temprano se le llama "Tira" por su formato alargado y dobladoen forma de biombo que marca 21 páginas y media de tamaños desiguales; y "de la Peregrinación" por su temática acerca del arduo recorrido de los grupos nahuas-chichimecas desde su tierra de origen.
Puede decirse que la Tira de la peregrinación o Codex Boturini es el manuscrito pictográfico por excelencia del grupo de códices aztecas. Es el documento más temprano de la migración azteca que seposee y de hecho, su versión histórica fue la más utilizada a lo largo de los siglos XVI y XVII.
¿Por qué le pusieron así?
El nombre de Códice Boturinni se debió a un filántropo italiano llamado Lorenzo Boturini, quien en su recorrido por ciudades y pueblos buscando manuscritos indígenas, adquirió el documento siendo incorporado después a otros hallazgos que en la actualidad forman parte delllamado “Museo Histórico Indiano”
¿Quién lo hizo?
Este códice es un documento hecho en papel amate doblado como un biombo en 21 partes (láminas, de las cuales trabajaremos 19). Lo dibujaron en la antigua ciudad de Tenochtitlan en la primera mitad del siglo XVI, fue elaborado por mexicas, hablantes de lengua náhuatl, motivo por el cual debe leerse en este idioma
Materiales y descripción
“Lasláminas del códice están cubiertas por glifos, es decir, dibujos estilizados que representan palabras. En la Tira encontramos dos tipos de glifos: las imágenes estilizadas de los paisajes, personas y animales, y los dibujos compuestos cuyos elementos representan sílabas y juntos forman una palabra. Además hay líneas que unen a los signos entre sí
 Es una sola hoja de papel amate, recubierto deestuco y doblado en forma de acordeón creando veintiún láminas y media. La última está rasgada y se desconoce si la intención del autor era acabar ahí o se ha perdido parte de él.
Tira de 5 metros y 42 cm de largo y 19.13 cm de ancho. La copia que muestra la Sala Mexica presenta 21 hojas completas y la fracción de otra; en esta copia no están unidos los registros del año. La tira puede doblarsepara formar una especie de libro.
Para hacer legibles los documentos, los tlacuilos procuraban señalar el sentido de la lectura a través de marcas como mecates, huellas de pies o líneas. En este documento, la orientación de la lectura está marcada por líneas y huellas de pies.
La “Tira de la peregrinación” es uno de los pocos códices no coloreados, pues contiene sólo dos tintas: la negra paralos glifos y la roja para las líneas. Éstos fueron los colores básicos. Si un tlacuilo hubiera tenido la intención de pintar la Tira, habría sabido perfectamente cómo hacerlo, puesto que los colores estaban ya establecidos; al cambiar el color se modificaba el significado de la palabra. Así, todo lo que hallaba en los códices tiene a intención de decir algo, aún el color 
¿En dónde esta?Biblioteca Nacional de antropología e historia de Mexico
¿De qué trata?
El códice muestra una isla con un templo piramidal en su centro, coronada por un grupo de caracteres atl acatl que se suponen el nombre de su divinidad. A los lados del templo hay dibujadas seis viviendas, un hombre y una mujer. Como saliendo de la isla remando hay un hombre en una canoa, cuya dirección marca el inicio delviaje, que se sigue por huellas de pasos. Éstos se dirigen a un cerro inclinado hacia la izquierda y una efigie enmarcada en un óvalo; de ella salen varias lenguas. Aparecen los símbolos de ocho tribus y cuatro figuras que continúan el viaje. Se ve entonces un árbol quebrado, junto al que se observan cinco puntos, probablemente representando el número de días que los personajes se detuvieron allí....