Grecia Humanidades

Historia de Grecia
Informe 1
La esclavitud y el cristianismo en el mundo antiguo  pag.  7-17 Humanidades
                       
La esclavitud y el cristianismo en el mundo antiguo

Pag. 7-8
Según el autor Ettore Ciccotti la esclavitud es el factor que  más distingue al mundo antiguo del moderno. Era la esclavitud la base de la sociedad antigua y estudiar minuciosamente las condiciones en quecambió dicha estructura social y económica (para conocer el pasado y conseguir una reconstrucción de la historia)  es de gran fascinación para quien lo intente. Afirma además que tratar de explicar estos cambios basándose en que fueron debidos al triunfo del cristianismo, a las invasions de los bárbaros y a la elevación de la conciencia no es suficiente para llegar al fondo del problema.  Destacaademás que se usa la religión como explicación para la abolición de la esclavitud únicamente cuando no se encuentra otra más razonable.
 
    Cristianismo y la esclavitud en las colonias

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Se cuestiona el hecho de que  el cristianismo sea incompatible con la esclavitud al punto de desarraigarla del mundo antiguo ya que esta ultima se desarrolló en una civilización cristiana y existió hasta hacepoco en países cristianos. Señala el hecho de que una vez la esclavitud se denominaba como necesidad terminaba coexistiendo con la religión. En las islas francesas se abolió la esclavitud en 1830, en Brasil en 1850, en las islas holandesas en 1854  en Puerto Rico en 1872 y en Cuba en el 1880.  Inglaterra liberó a sus esclavos en 1833 y 1838 y Francia no consiguió liberación definitiva hasta1848.   El 22 de junio de 1840 el periódico oficial de Martinica publicó que enseguida se terminara la misa se subastarían a la esclava negra Susana con sus seis hijos.
 
 
Pag. 10-11
En las colonias americanas, los colonos cristianos defendían la esclavitud basándose en la Biblia.  Por ejemplo, un acuerdo del consejo de la  Martinica declaraba como atea la ley que pusiera en duda la esclavitud. Enocasiones se denominaba la posesión de esclavos como una de las propiedades más sagradas, como en el caso del presidente de la Corte Real de Guadalupe. Todos desde el encomendero más simple hasta el soberano más poderoso terminaron esclavizando seres humanos. Por otro lado cuando en los Estados Unidos la Guerra Civil produjo la abolición de la esclavitud esta no se pudo achacar de ninguna manera a lareligión sino a condiciones de producción y económicas del Sur y el Norte de Estados Unidos, como el cultivo de cereales y la creciente actividad industrial. Ambos bandos  utilizaban argumentos bíblicos para su conveniencia, el Norte para  abolirla y el Sur para defenderla. En los estados del Sur menudeaban los libelos  que trataban de demostrar el acuerdo entre la esclavitud y la religión, ademáshabía un partido conocido con el nombre de los que se alimentan del fuego que se proponía defender la esclavitud basándose en la Biblia.  Se convirtió en algo común el que hubiese ministros de culto que poseían esclavos a quienes trataban cruelmente. Los escrupulos religiosos de los colonos que esclavizaban indígenas eran vencidos y disfrazados esclavizando en su lugar a los negros.
 

Elcristianismo primitivo y la esclavitud

Pag. 12-13
El estudio de las causas que finalizaron la esclavitud y la parte que en ellas tomó el cristianismo ha sido desviado de su verdadero camino por la interpretación idealista de la historia. Parecía que el crisitanismo pudiera a su voluntad conseguir la desaparición de la misma. La causa real según el autor del fin de la esclavitud no se debió tanto alcristianismo sino a la transformación y cambios de las condiciones de producción que permitió llenar las necesidades de la vida sin el concurso de los esclavos. Había mucho pensamiento cristiano en contra de la esclavitud pero poca acción politica que creara una estructura social que lograra abolirla. El impulso de hacer el bien debía ser para todos una obligación hacia uno mismo antes que hacia el...