grecia

A P R O X I M A C I ~ N URBANISMO GRIEGO:
AL
LA CIUDAD COMO OBRA DE ARTE
«El hombre es la medida de todas las cosas; de la existencia
de las cosas que son y de la no existencia de las cosas que
no son», Protágoras (Platón, Teages 152)

INTRODUCCI~N:CIUDAD DE LOS CIUDADANOS»
«LA
El nacimiento de la ciudad se produjo en Oriente Medio en los
albores de la Revolución Neolítica, hacia el6500 a. de J.C., surgiendo así núcleos como Jericó o Cata1 Hüyuk en los que ya se
perfilan las funciones diversas de la ciudad: lugares de culto; centro de producción; sede de la administración; centro comercial;
núcleo de comunicaciones y centro defensivo.
Quien conozca la ciudad mesopotámica de la Edad del Bronce
(en sus tres tipos de ciudad sumeria, asiria y babilónica), la ciudad
del Egiptofaraónico, o las ciudades heládicas, minoicas y micénicas del Bronce griego, podrá concluir en que la ciudad no nació en
la Grecia histórica sino que aspectos tales como el urbanismo racional ordenado, la jerarquización zonal, la presencia de la vía
principal central o la diferenciación religiosa, política y civil de los
edificios urbanos, todo ello ya apareció en la ciudad del déspotamesopotámico, del semidiós egipcio o del estado comercial cretomicénico.
Ahora bien, en la Grecia histórica se produjo un acontecimiento social y artístico de enorme trascendencia, que va a ser objeto
del presente estudio: el nacimiento de «la ciudad de los ciudadanos», y con ella del Urbanismo moderno, el que se podría definir
como la unión de esfuerzos constructivos teórico-prácticos para
dotar deun marco apropiado a la vida de la mayoría de sus pobladores. Será la ciudad hecha a la medida del hombre.

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JOSÉ MIGUEL M m O Z JIMÉNEZ

Ello ocurrió exactamente en la fecunda Época Arcaica, al tiempo de la aparición en Grecia de la autonomía racional del hombre, de la fuerza de la razón crítica, de la liberalización del individuo, del autogobierno de la polis, de la fdosofia y de laciencia. En
los siglos sucesivos el proceso se desarrollará y concretará. Por todo esto bien se puede afirmar, con Rodríguez Adrados', que nuestra historia es una pura continuación de Grecia. Toda la historia
del mundo es hoy historia helénica, pues allí nació el hombre occidental.
No obstante, resulta verdaderamente escasa la atención que los
historiadores espafioles han prestado a ese campo tanatractivo
del Urbanismo griego2,al tiempo que es evidente en los últimos
aílos la renuncia o abandono por parte de la Historia del Arte espafiola a estudiar e interpretar los correspondientes aspectos estéticos de la Prehistoria y del Mundo Antiguo. Por ello, y por considerar que el nacimiento de «la ciudad como obra de arte)) hasta
hoy atribuído a la Italia del Renacimiento ya tuvo lugar enla Antigüedad clásica, ofrecemos al lector la presente aproximación histórico-artística al Urbanismo griego.
1. LACIUDAD IDEAL EN P L A T ~ N
Y ARIST~TELES

Como se sabe, los filósofos griegos no se limitaron a la búsqueda del urbanismo racional o a la teorización de la ciudad perfecta
a partir de la tradición de la práctica constructiva, sino que fueron
capaces de alzar la mirada desde elras de la tierra hacia el hermoso cielo de la utopía, buscando en el mundo perfecto de la teoría
modelos ideales de ciudad.
Dejando a un lado a pensadores urbanistas y antiurbanistas
anteriores a Platón (bien estudiados por Cervera Vera)3,entre los
que destacó un Faleas de Calcedón como utópico racionalista y
antidemocrático, nos limitaremos a repasar la forma fisica de las
ciudades idealesplatónicas y aristotélicas.

' F. Rodríguez Adrados, Ilustracidn yPolitica en Ia Grecia Cfdsica,Madrid 1966.

* Vid. nuestro repertorio bibliogrftfico sobre el tema en J.M. Mufíoz Jiménez, «Urbanismo
en la Antigua Grecia», Estudios CIdsicos 91, Madrid 1987, pp. 77-95, donde s610 aparecen los
nombres de Garcia Bellido, Blanco Freijeiro, Mélida Alinari y Cervera Vera.
L. Cervera Vera, Sobre...