GRECIA

El tiempo: historia y discurso.
La Grecia clásica.

Realizado por: Antonio Ismael Serrano Ayora. Grupo A

Desde los primeros siglos de la historia griega el desarrollo de los conocimientoscientíficos estuvo relacionado con la observación de los factores astronómicos que determinan las pautas temporales. La peculiaridad surge al tener en cuenta las relaciones que en Grecia estos conocimientosestablecen con la vida de la ciudad, de la polis, es decir, de la política. Estos conocimientos astronómicos tienen gran protagonismo en la vida griega, tanto en el plano religioso como psíquico.Cabe destacar que antes del s. V la organización del calendario se basaba en las intercalaciones que conseguían adecuar las formas basadas en la percepción de los ciclos lunares con las derivadas de losciclos solares. Así, en Atenas tras las reformas de Crístenes se establecerá un calendario pritánico en el que solo cuenta el año solar, compuesto de diez meses o pritanías identificando estaspritanías como el periodo en el que una tribu ejercía sus funciones políticas de modo más directo. Con esto podemos decir que las primeras mediciones del tiempo se concebían en términos cíclicos.
Debemosdistinguir la percepción astronómica del tiempo de la percepción subjetiva del paso del tiempo. Debemos afirmar que la conciencia del tiempo que las sociedades occidentales actuales tienen nos impideasimilar en muchas ocasiones las distintas formas en que en el pasado tal percepción ha tenido lugar. Incluso en la propia civilización griega aparecen elementos suficientes como para considerar quedominaba más de una forma de percibir el paso del tiempo, destacando entre estas: la corriente orficopitagórica basada en la idea del eterno retorno, o la idea de los filósofos jonios de remontarse a losorígenes de los tiempos (el arché). Los griegos carecen de la imagen de un continuum que avanza desde los orígenes de los tiempos, pero si establecen un tiempo histórico laico.
Es destacable que...