grecia


Capítulo XXI: Las ciencias que los Incas alcanzaron, trataseprimero de la astrología.
La astrología y la filosofía natural que los Incas alcanzaron fue muy poca, porque, como no tuvieron letras, aunque entre ellos hubo hombres de buenosingenios que llamaron amautas, que filosofaron cosas sutiles, como muchas queen su república platicaron, no pudieron dejarlas escritas para que lossucesoreslas llevaran adelante, perecieron con los mismos inventores. Y así quedaroncortos en todas ciencias o no las tuvieron, sino algunos principios rastreados conla lumbre natural, y esos dejaron señalados con señales toscas y groseras paraque las gentes las viesen y notasen. Diremos de cada cosa lo que tuvieron. Lafilosofía moral alcanzaron bien, y en práctica la dejaron escrita en sus leyes,vida ycostumbres, como en el discurso se verá por ellas mismas. Ayudábales para esto la ley natural que deseaban guardar y la experiencia que hallaban enlas buenas costumbres, y, conforme a ella, iban cultivando de día en día en surepública.De la filosofía natural alcanzaron poco o nada, porque no trataron de ella.Que como para su vida simple y natural no tuviesen necesidad que les forzaseainvestigar y rastrear los secretos de naturaleza, pasábanse sin saberlos ni procurarlos. Y así no tuvieron ninguna práctica de ella, ni aun de las calidades delos elementos, para decir que la tierra es fría y seca y el fuego caliente y seco,sino era por la experiencia de que les calentaba y quemaba, mas no por vía deciencia de filosofía; solamente alcanzaron la virtud de algunas yerbas y plantasmedicinales con quese curaban en sus enfermedades, como diremos de algunascuando tratemos de su medicina. Pero eso lo alcanzaron más por experiencia(enseñados de su necesidad), que no por su filosofía natural, porque fueron pocoespeculativos de lo que no tocaban con las manos.
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De la astrología tuvieron alguna más práctica que de la filosofía natural, porque tuvieron más iniciativas que les despertaron a laespeculación de ella,como fue el Sol y la Luna y el movimiento vario del planeta Venus, que unasveces la venía ir delante del Sol y otras en pos de él. Por el semejante veían laLuna crecer y menguar, ya perdida de vista en la conjunción, a la cual llamanmuerte de la Luna, porque no la veían en los tres días de ella. También el Sol losincitaba a que mirasen en él, que unos tiempos se les apartaba yotros se lesallegaba; que unos días eran mayores que las noches y otros menores y otrosiguales, las cuales cosas los movieron a mirar en ellos, y las miraron tanmaterialmente que no pasaron de la vista.Admirábanse de los efectos, pero no procuraban buscar las causas, y así notrataron si había muchos cielos o no más de uno, ni imaginaron que había másde uno. No supieron de qué se causaba el crecery menguar de la Luna ni losmovimientos de los demás planetas, ya apresurados, ya espaciosos, ni tuvieroncuenta más de con los tres planetas nombrados, por el grandor, resplandor yhermosura de ellos; no miraron en los otros cuatro planetas. De los signos nohubo imaginación, y menos de sus influencias.










Al Sol llamaron
 Inti
, a la Luna
Quilla
y al lucero Venus
Chasca
,que es crinita o crespa, por sus muchos rayos.Miraron en las siete cabrillas por verlas tan juntas y por la diferencia que hay deellas a las otras estrellas, que les causaba admiración, mas no por otro respecto.Y no miraron en más estrellas porque, no teniendo necesidad forzosa, no sabíana qué propósito mirar en ellas, ni tuvieron más nombres de estrellas en particular que los dos que hemos dicho.En común las llamaron
coyllur 
, que quiere decir estrella.





























Capítulo XXVIII: Los pocos instrumentos que los indios alcanzaronpara sus oficios.
Ya que hemos dicho la habilidad y ciencias que los filósofos y poetas deaquella gentilidad alcanzaron, será bien digamos la inhabilidad que los oficialesmecánicos tuvieron en sus oficios,...