Gregorio magno y la psicología

Gregorio Magno hace énfasis en la dimensión interior (afectos) debido a enfermedades, sufrimientos físicos y morales y la sensibilidad ante esto que lo llevaron a la dimensión psicológica. Estos 3 hechos según él dan sentido a la vida ya que el sufrimiento da contraste para gozar lo bueno.
Dentro de las enfermedades están: fiebres, gota y sufrimientos intestinales presentes toda su vida.Gregorio nota que esto también lo afecta interiormente y plantea que nunca se puede expresar con precisión lo interior que le pasa a cada uno, y menos en su caso ya que sus padecimientos físicos “quebraron su cuerpo”, impidiendo expresar su interioridad al máximo posible.
Él quería ser monje, pero fue Papa, razón por la que quedo muy afectado al ver guerras, pestes, etc. dice que fue tanta su tristezaque finalmente término somatizándose en dolor intestinal. Su tristeza no disminuyo con el tiempo, dice que cada día se sentía como nueva ya que no lograba acostumbrarse a ella. Roma colapso antes sus ojos y debido a la impotencia y tristeza dejo de comer y de estudiar la sagrada escritura ya que no se sentía capaz de manifestar cosas dulces, razón por la cual pide al pueblo que no lo reprochenexplicándoles su situación. Aun así le pide a la gente que considere a dios en sí mismo aunque él sea su predicador ya que Dios en sí merece que lo alaben.
Texto 1: textos psicológicos de autores de la antigüedad clásica y medievales
Platón: sueños, deseo, inconsciente: sus planteamientos son similares a los de Freud. Dice que en todos nosotros hay deseos y placeres incorrectos, los cuales la razónreprime. Plantea al igual que Freud que lo inconsciente se deja ver en los sueños ya que es cuando la razón duerme
Aristóteles: prepotencia, olvido, desprecio: plantea la pregunta ¿por qué se encuentra un gusto en ser prepotente? Y dice que el ser prepotente da fuerza, demuestra a otros y a sí mismo que es superior. También surge la pregunta ¿por qué el olvido produce ira? cuya respuesta seriapor la causa, ya que el olvido revela en muchos casos falta de interés, lo cual demuestra desprecio.
Texto 2: la interioridad psicológica y su dimensión inconsciente según Gregorio Magno
I) LA ANTROPOLOGÍA DE GREGORIO
1. Ve al hombre como un microcosmos: el hombre es como un pequeño universo ya que en él se dan elementos de todos los universos, tales como:
* el ser (piedras)
* el vivir(árboles)
* el sentir (animales)
* el discernir (ángeles)
El hombre al tener una diversidad de planos dentro de él tiene muchas pulsiones, deseos, conflictos, etc. y se le hace más difícil conocerse bien (es un misterio para sí mismo) porque posee mucha interioridad y amplitud.
2. Temperamento y costumbres:
Temperamento (personalidad) todos somos distintos y por lo tanto hay quetratarnos a todos de distinta manera, como si cada persona fuese una cuerda; depende también de mí tocarla para sacar la mejor o peor nota. Hay que tratar al resto de acuerdo a como son. La definición de alma puede ser la misma, pero en cada persona es diversa.

No solo los temperamentos sin distintos, sino también las conductas. Hay relación entre ambas ya que la conducta surge del temperamentoespecífico.

Costumbres
El temperamento blando crea costumbres blandas (lujuria, disolución, etc.)
El temperamento áspero crea costumbres ásperas (crueldad, soberbia, etc.)
Yo no puedo juzgar a alguien por sus costumbres. A lo mejor alguien no es cordial y es un tanto enojón, pero quizás es muy colérico y se está moderando mientras que a alguien cordial no le significa mayor esfuerzoserlo.
Se plantean 4 tipos de ira dependiendo de cuánto dura y qué tan intensa es:
* A algunos los enciende rápidamente la ira y fácilmente los abandona
* A algunos los conmueve lentamente pero los posee por más tiempo
* Algunos son como cañas encendida, hacen alboroto e inmediatamente se enfrían
* Algunos como leños más pesados y duros, lentamente se encienden pero una vez...