gremio

Del lujo y del ahorro.
Las formas y dirección del lujo varían según los períodos sociales.
BARBARIE gasto en adornos corporales
CUIDAD gasto en los lujos para edificios, muebles, festines
Es evidente, pues, que el lujo cambia de forma y dirección, según los
Períodos, el lujo de la Armonía es corporativo; cada quien se dedica a hacer resaltarlos grupos y series que le favorecen, por ejemplo, en la actualidad en algunas corporaciones el jefe gasta dinero en hacer mas elegante su lugar de trabajo, descuidando su persona, esto da como resultado orgullo y nuestras costumbres hacen del orgullo un vicio capital

Las corporaciones civilizadas repugnan la apariencia de pobreza mientras que las corporaciones armónicas repugnan la medianía.Basta que una sola persona haga resaltar sus lujos para arrastrar a una lucha de amor propio a todos los que quieran rivalizar entre sì, ya sea en lujo, aseo o perfeccion. Estos se apoderara de todos los hombres de fortuna y estos llevaran el lujo a sus trabajos a esto se le llamara semilla industrial, puesto que influirá a apasionar a toda la industria productiva, entonces dejaran de enfocarse aconstruir soberbias para el goce individual y gastara sus ahorros en construcción de hermosos talleres,casas, edificios, etc.

Este efecto da lugar al lujo, una dirección productiva, el lujo de las armonías se lleva sobre el trabajo útil, las ciencias, trabajo y arte, el lujo concurre a convertir estas funciones en algo atractivo para niños y grandes en los cuales adquirirá destreza, amor yconocimientos practicos, a fin en llegar a convertirse en productor tan apto para ejecutarlos y para dirigirlos

Así, pues, las costumbres y la política tienden a aportar sobre la industria productiva, todo el brillo, todo el apoyo del lujo que hoy no se dirige más que hacia las funciones improductivas y deja los cultivos y los talleres en la más antipática miseria.
La política de los armónicos esopuesta a las ideas mercantiles que bajo pretexto de dar de comer al obrero, provocan el desperdicio y los cambios de modas. En la Armonía, el obrero, el labrador y el consumidor son un solo mientras que en la civilización, en la cual cada uno tiende a provocar esas conmociones industriales causadas por los cambios de moda, y a fabricar malas telas y malos muebles, a fin de aumentar el consumo yenriquecer a los comerciantes

La riqueza real en la Armonía se funda:
1.-En el mayor consumo posible en variedad de comestibles;
2.-En el menor consumo posible en variedad de vestidos y muebles.
3.- La variedad aplicada a uno y otro consumo exige el máximum de una
parte y el mínimum de otra.





De la fusión de las clases.

Existen en la civilización dieciséis clases. El ordencivilizado las puede distinguir:
En escala ascendente de odios
En escala descendente de desprecio.

Cuando en la civilización existe el acercamiento de castas por ejemplo en Nàpoles donde la nobleza proteje a los lazzorini o en España donde el alto clero proteje a los mendigos, estas alianzas se convierten en un semillero de vicios.Tal estado civilizado sólo crea uniones subversivas y maleantessea en amor donde el acercamiento de los grandes a las mujeres del pueblo conduce gérmenes de desorden por el nacimiento de bastardos, sea por casamientos disparatados que enemistan a las familias, o sea por ambición.

Únicamente entre los niños puede existir la amistad porque en ellos no contraría ni el amor, ni la concupiscencia, ni los intereses de familia. La amistad en la primera edadconfundiría todas las clases si los padres no interviniesen para habituar a sus hijos al orgullo. En la adolescencia es el amor quien viene a confundir las clases y pone a un monarca al nivel de una pastora. Y se dan los gérmenes de fusión de las clases que existen por la ambicion de la familia superior con la inferior .

En el estado actual hay muchos gérmenes de fusión de las clases y toda libertad...