Gresia Y Roma

Análisis de la corresponde a una cultura

NOMBRE DE LA PROFESORA: Serna Barroso Claudia
MODULO: Contextualización de fenómenos sociales políticos y económicos

NOMBRE DE LA ALUMNA: Cabrera Martínez Viviana
Bernal Sanches Yesenia
GRUPO: 409
SALON: D-2




Introducción

Hay tres períodos esenciales en la Roma antigua

1. La Monarquía (753- 510 a.C)
Roma es un pequeñopueblo rodeado de culturas superiores como los Etruscos, de origen desconocido, de los que Roma recibe una gran influencia

2. La República (510- 27 a.C):
En los últimos siglos de república es cuando roma hace su gran expansión. Al llegar a la parte inferior de Italia y Sicilia, la cultura griega influye en ello.

3. Imperio (27 a.C- 409 d.C):
Durante los primeros siglos elsistema esclavista funciona en el Alto Imperio, pero en el Bajo Imperio comienza la crisis. Se producen cambios culturales, emerge el cristianismo, surgen nuevos criterios estéticos

En este trabajo escribimos lo que es más importante para nosotros, porque la historia de roma y de Grecia, es muy extensa así que quisimos escribir lo más importante que fue para nosotros

* La Cultura romana * Religión romana
* Dioses del pueblo romano
* Festividades religiosas

Roma

* La Cultura romana 
Fue el resultado de un importante intercambio entre civilizaciones diferentes: la cultura griega y las culturas desarrolladas en Oriente (Mesopotamia y Egipto, sobre todo) contribuyeron a formar la cultura y el arte de los romanos. Uno de los vehículos que más contribuyó a launiversalización de la cultura romana, que pronto fue la de todo el imperio, fue el uso del latín como lengua común de todos los pueblos sometidos a Roma.
* Religión romana
Las religiones primitivas romanas se modificaron tanto por la incorporación de nuevas creencias en épocas posteriores, como por la asimilación de gran parte de la mitología griega. Así pues, la religión romana se consolidóantes de que comenzara la tradición literaria. Incorporaron creencias griegas para llenar los vacíos de la tradición romana.
Los dioses griegos a la religión romana y, tal vez aún más, el predominio de la filosofía griega entre los romanos cultos, produjo su desinterés cada vez mayor por los viejos ritos, hasta tal punto que en el siglo I a.C.
Muchos hombres cuyo origen patricio los habilitabapara estas tareas no creían en los ritos, y si los practicaban era por interés político, y la masa del pueblo inculto fue aceptando cada vez más los ritos extranjeros.
Durante el Imperio se hicieron populares y se extendieron mucho numerosos cultos extranjeros, tales como el de la diosa egipcia Isis y el del a favor persa Mitra, que en algunos aspectos era similar al cristianismo.

* Diosesdel pueblo romano
El ritual romano distingue claramente dos clases de dioses, los di indigetes y los de novensides o novensiles. Los indigetes eran los dioses nacionales protectores del Estado y los títulos de los primeros sacerdotes, así como las festividades fijas del calendario, indicaban sus nombres y naturaleza; treinta de esos dioses eran venerados en festivales especiales. Los novensidesfueron divinidades posteriores cuyos cultos se introdujeron ya en el periodo histórico. Las primeras divinidades romanas incluían, además de los di indigetes, una serie de dioses, cada uno de los cuales protegía una actividad humana y cuyo nombre se invocaba a favor se ejecutaba dicha actividad, la cosecha, por ejemplo.
Fragmentos de un viejo ritual que acompañaba actos tales como arar o sembrarrevelan que en cada fase de la operación se invocaba una divinidad diferente, cuyo nombre derivaba regularmente del verbo correspondiente a la acción que se realizaba. Esas divinidades pueden agruparse bajo el término general de dioses auxiliares o subalternos, a quienes se invocaba junto con las divinidades mayores.
El primitivo culto romano no era tanto politeísta como polidemonista: adoración a...