GRUPO DIGNIDAD BOLIVIA

GRUPO DIGNIDAD
Antecedentes:
En Bolivia hay grupos y conjuntos de diversas agrupaciones que llenan de alegría a los distintos hogares. Una de las expresiones culturales es la que se vive en las comunidades y pueblos de nuestra Amada Bolivia, tal como sucede en mi pueblo. Este es mi caso. Yo, nacido en la comunidad Chachacumani del Ayllu Tayaquira de la provincia Pantaleón Dalence delDepartamento de Oruro, donde la comunidad hace música de acuerdo a sus usos y costumbres, ahí uno aprende desde niño y se adapta comunitariamente.
Por otra parte, cuando uno sale de la comunidad encuentra otra forma de cultura o costumbre. Cuando yo salí a un pueblo más cercano que es la población de Huanuni, Capital de la Provincia, ahí vi gente de deferentes culturas, por que provienen de deferentesprovincias y departamentos de varias regiones de Bolivia; aunque la más dominante es la de quechuas de Cochabamba y aymaras del lugar y de Norte Potosí; entonces la cultura predominante siempre a sido el mestizaje.
En la realidad, también en la música siempre ha sido predominante la cumbia, el vals, los boleros, el twiste, la música mexicana; entre los bailecitos, cuecas, taquiraris, huayños de moday otras canciones como la de los Kharkjas y otros de la misma línea. Junto a ello también entró los huayños nortepotosinos, muy conocidos como Las Pocoateñas, Arteaga, Terán, etc. Mientras de las canciones y ritmos de la música del lugar, nunca se pudo escuchar en la población de Huanuni.
La música del lugar siempre tuvo su vigencia al interior de cada comunidad para sus fiestas. Se conoce quehubo una fiesta muy grande en el Ayllu Tayaquira, esa fiesta está ya desparecida. Asimismo, en otros ayllus también hay fiestas, aunque no como el de Tayaquira, pero se nota que está disminuyendo su vigencia. La música, como la cultura, también se va mezclándose entre las melodías y ritmos. Así va pasando en esta región.
Yo, siempre he tocado varios instrumentos junto a mi comunidad, como porejemplo en tiempo de lluvia: la qhonqhota, thurumipinkillo, tisipinquillo (musiño); En cambio, en época secano, el lichihuayo, julajula, urbanista, sikuri y charango. Pero en la comunidad sólo tacaban los hombres mientras que las mujeres cantaban; esto por varias creencias culturales, pero lo importante siempre fue que todos bailamos y no había público que miraba.
La comunidad nunca ha pensado grabary hacer propaganda de sus actividades musicales, sólo se ejecutaban estas actividades para acompañar a los pasantes de deferentes fiestas, aunque ahora en este tiempo participan en los festivales que son organizados por diferentes instituciones para que haya actividad musical.
Grupo Dignidad
Para que surja el Grupo Dignidad, lo más importante ha sido escuchar canciones de protesta en diferentesmelodías y no así en huayño original de nuestra cultura salvo en el huayño peruano como es la “Perlachaya”. Para la campaña electoral del 2005 apareció algunos huayños en el estilo Norte Potosí como por ejemplo “Evo, Evo Presidente de Bolivia”. Pasada las elecciones, nunca más hubo ni una canción por el triunfo electoral, ni para animar el Proceso de Cambio. Ahí he decidido la necesidad de cantaral Proceso de Cambio revolucionario.
La fundación del Grupo Dignidad fue en base de dos personas, como amigos que nos conocimos en la COB, cuando fuimos dirigentes de la entidad matriz. Yo Juan de la Cruz Villca y Victor Hugo Choque. Yo toco Charango y Victor Hugo toca guitarra y es vocalista. Nuestra incursión fue primeramente en las llamadas farras y después en algunos actos sindicales. Lo másgrave ha sido que el vocalista sólo podía tener una voz más agradable cuando esté con tragos, y así no tener miedo al público.
Ahí están las primeras canciones compuestas por mi persona: 1.- El maltrato a nuestro pueblo, 2.- Hermanitos bolivianos, 3.-Vivir bien, 4.- Desde el altiplano, 5.- Ya no podemos olvidar 500 años, 6.- La juventud de los ayllus, 7.- El pueblo conoce el MAS, 8.- Educación...