Grupo Indigena

Los ticunas
 En efecto, las prácticas socio-culturales de los Ticuna se caracterizan por una constante interacción intra e interétnica(que afectan las personas de distintas etnias) en el espacioregional transfronterizo, manifestada en las frecuentes visitas a parientes y amigos, en el establecimiento de alianzas matrimoniales, la participación en los rituales de la "pelazón" o fiesta, laasistencia a eventos religiosos, los intercambios comerciales, las prácticas médicas tradicionales, los encuentros deportivos y la participación de las autoridades indígenas en los eventos internacionalespromovidos por las diferentes organizaciones políticas Ticuna: ACITAM[20], CGTT[21], FOCCITT[22] y FECOTYBA[23].

llamándolos “curacas”. Estos líderes debían tener conocimientos ancestrales y sermédicos tradicionales o curanderos, por eso la palabra curaca proviene de curar. También el nombre de curaca se copio de los guías de manada en los micos cotudos; o el caso de las guanganas que se llamaChaikuré, que significa jefe o cabecilla (en lengua Tikuna).
En algunas partes los curacas tenían 2 o 3 mujeres o más. Ejercían autoridad dentro de una jurisdicción de acuerdo al retén de policía quefuncionaba en cierta zona. Los nombres de ellos eran registrados ante la Comisaría del Amazonas, luego se ser registrados en el retén de policía. Portaban un Kepis y bolillo como identificación. Al cabode algún tiempo las familias se unieron y se conformaron las primeras comunidades; la autoridad la ejercía una sola persona, no tenía ayudantes y el tiempo de gobierno era indeterminado.
Entre losaños de 1960 y 1980 las comunidades se fueron uniendo y asociando, de donde se fue conformando la necesidad de una organización local o zonal. Es así que en 1985 se creó en la comunidad de Nazareth, elConcejo Indígena Tikuna de Nazareth-Amazonas -CITNA-. Su primer presidente fue el señor Luís Pereira Ramos, afiliándose ese mismo año a la ONIC. Representaba en los congresos nacionales indígenas a...