Grupos silenciosos

La Señal más grande: La Resurrección
Jesús dijo: “Nadie me la arrebata (mi vida), sino que yo la entrego por mi propia voluntad. Tengo autoridad para entregarla, y tengo también autoridad para a recibirla. Este es el mandamiento que recibí del Padre” (Juan 10:18).
Pablo argumenta que “Si no hay resurrección, entonces ni siquiera Cristo ha resucitado. Y si Cristo no ha resucitado, nuestrapredicación no sirve para nada, como tampoco la fe de ustedes. Aún más, resultaríamos falsos testigos de Dios por haber testificado que Dios resucitó a Cristo, lo cual no habría sucedido, si en verdad los muertos no resucitan. Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo ha resucitado. Y si Cristo no ha resucitado, la fe de ustedes es ilusoria y todavía están en sus pecados. En este caso, tambiénestán perdidos los que murieron en Cristo. Si la esperanza que tenemos en Cristo fuera sólo para esta vida, seríamos los más desdichados de todos los mortales” (1 Corintios 15:13-19). La realidad y la historicidad de la resurrección es el pilar más importante de la fe cristiana. Al levantarse Jesús de los muertos comprobó ser el poderoso Hijo de Dios, con el mismo Espíritu de santidad de Dios(Romanos 1:4).
R.M’Cheyne Edgar dijo en su obra “El Evangelio del Salvador Resucitado” (The Gospel of a Risen Saviour): “Aquí tenemos el maestro de una religión que confiadamente profesa apostar toda su afirmación en su poder y que después de vencer a la muerte se levantaría de la tumba. Podemos asumir sin lugar a dudas que nunca ha habido una propuesta como esa, ni antes ni después. Hablar de estaextraordinaria prueba inventada por estudiantes místicos de las profecías e insertada de la manera como ha estado en las narrativas de los evangelios es colocar una gran carga sobre nuestra credibilidad. Aquél que estaba dispuesto a arriesgarlo todo en base a su promesa de regresar de la tumba mediante su poder, está ante nosotros como el más fidedigno de todos los maestros, uno que resplandece porlas evidencias de su vida misma”.
Jesús predijo su resurrección y recalcó que al levantarse de los muertos, esto sería una señal para autenticar su afirmación de ser el Mesías. Las siguientes citas documentan las afirmaciones que Jesús hizo sobre su resurrección: Mateo 12:38-40; 16:21; 17:9; 17:22, 23; 20:18, 19; 26:32; 27:63. Marcos 8:31; 9:1; 9:10; 9:31; 10:32-34; 14:28, 58. Lucas 9:22. Juan2:18-22; 12:32-34.
Solo para citar una de esas referencias, Juan 2:18-22: “Entonces los judíos reaccionaron, preguntándole: ¿Qué señal puedes mostrarnos para actuar de esa manera? – Destruyan este templo – respondió Jesús -, y lo levantaré de nuevo en tres días. Tardaron cuarenta y seis años en construir este templo, ¿y tú vas a levantarlo en tres días? Pero el templo al que se refería era supropio cuerpo, Así, pues, cuando se levantó de entre los muertos, sus discípulos se acordaron de lo que había dicho, y creyeron en la Escritura y en las palabras de Jesús”.
Utilizando la perspectiva histórica notamos que la resurrección de Cristo es un evento que ocurrió en una dimensión definida de tiempo y espacio. El noTable escolar y maestro Wilbur Smith (Smith, Wilbur M. Therefore Stand:Christian Apologetic - ‘Por lo tanto permanece: Apologética Cristiana’, (Grand Rapids: Baker Book House, 1965, página 386) realiza la siguiente observación:
“El significado de la resurrección es un asunto teológico pero el hecho de la resurrección es un asunto histórico; la naturaleza de la resurrección del cuerpo de Cristo puede ser un misterio pero el hecho de que su cuerpo desapareció de latumba es un hecho sobre el cual decidir basado en la evidencia histórica. El lugar es un lugar definible geográficamente, el hombre que compró el sepulcro fue un hombre que vivió en la primera mitad del primer siglo; la tumba fue hecha de la roca en una colina cerca de Jerusalén, no era ningún invento ni una cortina de humo para distraer, sino algo que tiene una importancia geográfica. Los guardias...