Guía De Estudio 1 Teoría Del Derecho Y Socilogía Jurídica

Definiciones del Derecho
Immanuel Kant (Metafísica de las costumbres)
«El Derecho es el conjunto de condiciones bajo las cuales el arbitrio de cada uno puede conciliarse con el arbitrio del otro según una ley universal de libertad»
Kant pertenece al movimiento de la Ilustración, finales sigo XVIII, su producción finales siglo XVIII principios del XIX, hizo teorías que supusieron cambios enla filosofía práctica, hizo modelos de dar respuesta a las preguntas filosóficas, las condiciones en que lo que conozco es verdad y la otra qué hago, criterios para decidir lo que debo hacer. Trató de dar respuesta a un debate que existía entre las teorías racionalistas y las empiristas. Las dos corrientes: racionalismo de Descartes, lo fundamental para el conocimiento era el ejercicio de larazón y lo que nos permite conocer y la otra vía eran los empiristas, que para conocer es a través de la obsevación de la realidad desde Bacon, la creación del discurso de la ciencia actuaol está basada en estos modelos empiristas.
Kant intenta ofrecer una perspectiva diferente a estas dos corrientes y lo hace con una aproximación con una formula para saber aceptar cuando estamos ante conocimientoracional y cuando empírico.
Aporta una perspectiva donde señala que tres grandes tipos del conocimiento podemos acceder: el mundo de la lógica, señala que exixsten una serie de criterios que tienen un carácter formal y que nos permiten ordenador todo razonamiento general, estos criterios nos permiten pensar correctamente y son formales, no necesitamos saber como son las cosas para saber cualesson estas reglas abstractas del conocimiento, estas reglas tienen validez universal, incondicionado y que tienen la posibilidad de verdad absoluta porque no son mas que elementos formales, no tienen contenido. Esto ocurre en la geometría por ejemplo, no existe un principio de contradicción. Son juicios que nos permiten estableces principios del pensamiento universalmente validos. Frente a ello otraforma de conocimiento, los principios del uso teorico de la razón: es la idea de entender que vamos a encontrar los requisitos mediante los cuales vamos a conocer correctamente el mundo, conocimiento a posteriori, tras la experiencia. Establecer las condiciones para el conocimiento del mundo. Necesitamos unos criterios previos para estructurar los conocimientos recibidos del mundo. Elconocimiento teorico es a posteriori, de la naturaleza pero que necesita una formas o principios de ordenación del conocimiento. Kant cree que solo podemos conocer en un determinado espacio y en un determinado tiempo, el conocimiento no solo lo dan las cosas, si no, también las condiciones del conocimiento. Comprendemos la realidad buscando los factores de un determinado efecto. Kelsen (neokantiano).
Kanttrata de dar respues a otraq dimensión del conocimiento, la segunda parte del conocimiento es cómo debemos actuar en el mundo, el conocimiento práctico, en qué condiciones sabemos qué es lo que debemos hacer. Kanta cree que tiene sentido plantearnos las cuestiones de la ética, los problemas relativos a qué debemos hacer, y cómo sabemos que un juicio de la razón puede ser válido o no. Y estosprincipios no son formales ni ordenados a la experiencia, serán juicios de ncarácter formal pero que sin embargo implica consecuencias en la ordenación de las acciones. Estos planteamientos sirven para construir el tipo de filosofía moral de Kant, establece unos criterios de justificación de qué es la moralidad, funcionan mediante imperativos (deber), guías de acción, estos juicios sobre lamoralidad tratan de explicar los deberes, el por qué. Existen dos principios de los deberes los imperativos hipotéticos que nos ordenan algo sobre la base de un juicio para establecer cómo voy a alcanzar algo, que hacer para ello, pretendemos establecer una relación en hipótesis de cómo alcanzar algo. A la hora de determinar nuestra acción debemos establecer juicios de deber previamente. Estos juicios...