Gu a de Preguntas Comisi n B Respuestas 1c 2015

 

Psicología social, familia y sistemas”
 

Guía de preguntas​
:
Unidad 1.
1) Morín y​
Boris Cyrulnik “Dialogo sobre la naturaleza humana”
​
1.1 ¿Qué postula la eco-organización? ¿Qué entiende por cultura?
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Es imprescindible hablar de una  eco­organización, la misma  consiste en que todo ser vivo especialmente el humano, lleva 
en  su  interior la organización de su medio, hablamos de un mundo interior donde integramos lo relacionado  con la cultura, 
con el  lenguaje, los  conocimientos  de  la  sociedad, todo  lo  relacionado  con  el  mundo  exterior  está  integrado en el interior 
en  un dialogo permanente. Este termino  de eco­organización podemos  pensarlo  como un  sistema  que para preservar su 
ser, deben auto­producirse  y auto­organizarse. El sistema se auto­produce  pero a la vez depende de lo que lo rodea (eco) 
su autonomía  es inseparable de  la dependencia. Por organización se entiende que las partes y el todo están relacionados, 
pero surgen cualidades nuevas que no están en las partes aislada. 
La  CULTURA consiste  en  el  hecho  de no quedar desarmado cuando nos  topamos con determinados problemas; es saber moverse entre saberes compartimentados y una voluntad de integrarlos, contextualizarlos y globalizarlos 
 

1.2 Desarrolle los gradientes de la libertad con la condición humana.
La  principal  condición  biológica  que  diferencia  al  hombre  de los  demás  seres  vivos es  la Neotenia,  refiere  a  la  lentitud 
extrema en  nuestro desarrollo,  lentitud  porque retrasa  la  aparición  de los  caracteres adultos,  la ventaja  de la neotenia es que el hombre puede  darle forma a su cerebro por efectos de las presiones del ambiente, la cultura es el resultado de una 
evolución  natural,  no  existiría   cerebro  sin  cultura,  nuestro  cerebro  se  desarrolla  en   función  de  influencias  externas  e 
internas. Son nuestras experiencias y nuestra cultura las que permiten  la expresión de  unos genes o la  inhibición de otros, 
cada sociedad  moldea cerebros  diferentes.  El primer  gradiente de  libertad es  la grasa: es  la autonomía energética, cada 
individuo almacena en su propio cuerpo la energía que va a permitirle desplazarse de un lugar a otro. 
 El  segundo  gradiente es  la  homeotermia, consiste en  el  control  de la temperatura corporal.  El tercer grado  de libertad es 
el  sueño  R.E.M o también  denominado sueño paradójico, la capacidad  biológica  de fabricar  y segregar sueños es propia 
de  los  animales, este  sueño paradójico está vinculado con la experiencia y con la memoria,  la memoria permite  evitar algo 
doloroso y repetir lo agradable. 
El   sueño  paradójico  nos  lleva  a  un  grado  adicional de  libertad, el Lenguaje  o  juegos de  palabras  es lo que nos  permite interactuar con el mundo y a la vez por medio del lenguaje podemos recrear mundos enteros 
El   autor  propone  una   recapitulación  de  la  filogenia  (desarrollo  de  todas  las  especies  desde  el  origen)  por  parte  de  la 
ontogenia  (desarrollo   individual  del  ser  desde   su  origen  hasta  la  muerte)  es  por ello que  se  articulan  los  gradientes de 
libertad con  los  nacimientos  que propone Edgar Morin: estos son 1)  bipedismo 2)  domesticación del fuego 3) sociedades 
arcaicas  4) sociedades históricas.  Este  autor además  va a  opinar  que en  el  fondo todo ser lleva, más o  menos  reprimida, 
todas las edades de la vida, 
 

1.3 Explique la relación dialéctica entre orden-desorden. (*)
Paul  Valery  decía  que  dos  grandes  peligros  acechan  al  hombre,  el desorden  y  el orden. Si  vivimos  en el  desorden, no 
podemos  dar  forma  al  mundo  que  percibimos.   Perdemos  su  coherencia, caemos  en la confusión.  Se precisa un  orden, 
pero  el  orden  no  es   suficiente  porque  se  petrifica,  se   transforma  en  doctrina  y  termina  por  perder  su  capacidad  de 
adaptación al mundo viviente. 

Al  inicio  del  siglo  xx, la reflexión ...