Gu A Sexualidad Y Genero

Guía sexualidad y genero
Nosotros los victorianos
Durante el siglo XVII hay una familiaridad con lo ilícito
Los códigos laxos son lo grosero, lo obsceno y lo indecente
La burguesía victoriana encierra cuidadosamente la sexualidad
La sexualidad es reconocida, utilitaria y fecunda solo en la alcoba de los padres
Los niños carecen de sexo
Los “otros victorianos” son la prostituta, el cliente, elrufián, el psiquiatra y el histérico
Mecanismos de represión: prohibición, inexistencia y mutismo
El solo hablar del sexo da un aire de transgresión deliberada
El sexo es el soporte para la predicación, se recibe retribución para escuchar y hacer confidencias sobre el sexo (psicoanálisis)
La represión sobre el sexo pesa rigurosamente. Sobre la hipótesis represiva se pueden dar 3 dudas
¿es unaevidencia histórica la represión sobre el sexo? Duda histórica
¿Pertenece, la mecánica del poder, al orden de la represión? duda histórico- teórica
¿hay ruptura epistemológica entre la edad de la represión y el análisis crítico de la represión? Duda histórico-política
Existe una puesta en discurso del sexo, hay un hecho discursivo global. Es necesario buscar:
La instancia de producción discursiva sobreel sexo
La instancia de producción de poder
Las instancias de producción del saber
La historia de estas instancias y sus transformaciones
Desde el fin del siglo XVI “la puesta en discurso” del sexo ha estado sometida a un mecanismo de incitación creciente que las técnicas del poder ejercidas sobre el sexo no han obedecido a un principio de selección rigurosa sino, en cambio, de diseminación eimplantación de sexualidades polimorfas y que la voluntad de saber no se ha detenido ante un tabú intocable sino que se ha encarnizado en constituir una ciencia de la sexualidad
Agentes de vigilancia, control y normalización de la sexualidad: medicina, religión, psicología y derecho
La incitación a los discursos
¿A qué intereses sirvió la clasificación, contabilidad, especificación de la sexualidad?A intereses políticos económicos y técnicos.
Para dominar al sexo en lo real es necesario reducirlo al lenguaje
Las palabras sobre el sexo son la policía sobre los enunciados
Proliferación desde el siglo XVIII, hubo una incitación institucional a hablar sobre el sexo
Las confesiones incluyen posiciones, actitudes, gestos, caricias, momentos exactos de placer, puntilloso recorrido del acto.
Setrata de decirse a sí mismo, a otro, lo más frecuentemente posible, lo concerniente al juego de los placeres, las sensaciones y pensamientos sobre el sexo, se trata de convertir el deseo en discurso.
Prolongación de la pastoral del siglo XVII a la literatura escandalosa.
Sade: sus conminaciones se lanzan en términos transcritos de los tratados de guía espiritual. Escribía en sentido fuerte, “para suplacer”, con relecturas y nuevas relecciones
El autor de “my secret life”, en su época victoriana de discreción y pudor fue ingenuo representante de una plurisecular conminación a hablar sobre sexo.
Se ha ampliado el dominio sobre lo que se puede hablar sobre el sexo, conectando el discurso a un dispositivo complejo de variados efectos, el discurso sobre el sexo a llegado a ser esencial.
Seanaliza, contabiliza, clasifica y especifica el discurso sobre el sexo en investigaciones cuantitativas o causales. El sexo se administra, es un asunto político
Existe una policía de sexo, la necesidad de reglamentar el sexo mediante discursos útiles y públicos
La economía política de la población forma una red de observaciones sobre el sexo
Hay varios silencios que subtienden y atraviesan losdiscursos
En torno al colegial se da una literatura de preceptos, observaciones, opiniones, consejos médicos, esquemas, planes ideales, etc
La sociedad de hoy invierte en un aparato para discurrir, analizar y conocer. El sexo debe ser dicho según dispositivos discursivos coercitivos. Respecto al sexo nuestra sociedad es la más inagotable e impaciente.
Hay una incitación regulada y polimorfa a los...