Guachamin Michelle Grupo 1

UNIVERSIDAD REGIONAL AMAZONICA IKIAM
Ficha de lectura
Tema # 5

Walker, R., Wichmann, S., Mailind, T., y Atkisson, C. (2012). Cultural Phylogenetics of the Tupi Language Family in Lowland South America. Plos One, 7(4), e35025.

BIOGRAFÍA
Roberto S. Walker PhD. Es un profesor asistente de Antropología de la Universidad de Missouri. Esta ciencia se enfoca en el estudio de la cultura ycomportamiento humano.
Roberto es especializado en Antropología cultural y biología evolucionaría. Su enfoque principal en la investigación es comprender la evolución de la variación biocultural humana, por esta razón su indagación se centra en tres aspectos necesarios: uno de ellos, es investigar la ecología y dinámica poblacional de las Sociedades indígenas no contactadas de la Amazonía. Otro de ellos es elestudio de las redes sociales, guerra tribal, paternidad visible y creencias, de las culturas amazónicas. Y finalmente en el análisis comparativo de la cultura de cazadores-recolectores, como el matrimonio y parentesco.
Sus dos proyectos de investigación más recientes, tratan sobre tribus aisladas, uno de ellos nos habla sobre la protección de dichas tribus mientas que el otro se enfoca en lainvestigación de la distribución geográfica de sociedades indígenas aisladas en la Amazonía y la eficacia de los territorios indígenas.

RESUMEN

"Cultural Phylogenetics of the Tupi Language Family in Lowland South America" es un estudio sobre la expansión Tupi. Familia de lenguas originaria del centro-oeste de Brasil que a lo largo del tiempo se han dispersado hacia las tierras bajas de Sudamérica.Este estudio permite la reconstrucción de las culturas e historias ancestrales, cuantificación de tasas de cambio cultural y la dinámica de expansión de la población humana, mediante filogenias lingüísticas. Utilizando métodos comparativos que permiten desentrañar complejas relaciones o parentescos entre ellas. Este método tiene en cuenta información sobre la longitud de las ramas de árbolesfilogenéticos, y desarrolla las estimaciones de las tasas de variación de caracteres, además pone a prueba la hipótesis de la evolución correlacionada (Pagel 1994, 1). Estas comparaciones pueden ayudar a inferir las relaciones históricas entre los idiomas, de estas comparaciones surgen semejanzas y diferencias que son cruciales al momento de reconstruir historias ancestrales. Este método comparativofilogenético es un proceso de dos pasos: primero se requiere algunas hipótesis filogenéticas sobre las relaciones historias entre culturas. El segundo paso es reconstruir la evolución de un rasgo cultural sobre la filogenia para inferir el estado ancestral y parámetros de transición usando un modelo de evolución característica. (Walker 2012,1).
Con una filogenia basada en un vocabulario de 40palabras en 48 idiomas se ha codificado 11 rasgos culturales como: guerra, residencia post matrimonial, estructura corporativa, tamaño de la comunidad, creencias, paternidad, terminología hermano, presencia de canoas, tatuaje, chamanismo, hombres y casas.
Las lenguas Ariken, Ramarama, Tupari y Monde que son los cuatro primeros subgrupos de la familia lingüística Tupi, y han permanecido en la región deorigen, por lo que podemos inferir que estas lenguas no han emigrado, independientemente a distintos lugares. Mientras que las lenguas Munduruku, Yuruna, Aweti, Mawe están fuera de la región de origen, por lo que podemos concluir que estas culturas han migrado, principalmente hacia el Este y Oeste. Estas expansiones de la familia lingüística Tupi, ocurrieron paulatinamente, primero al sur, y luegohacia el noreste de Brasil.
Por otro lado, estas investigaciones indican que la complejidad cultural ha tendido a disminuir paulatinamente. Resultado de los efectos demográficos de la colonización europea y efectos cuello de botella demográfico.
Lo que llevo a la extinción de casi la mitad de las sociedades amazónicas, por lo tanto también de su idioma, y por ende se disminuye la complejidad...