Guaman poma ayala

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TALLER

Primer punto:
Para este primer punto es importante tener claro que Guamán Poma se crio con españoles en parte, la influencia de estos últimos sobre la vida y pensamiento de Guamán Poma y su comunidad fueron en cuanto a la religión, educación, lengua y participación política. Guamán Poma era ortodoxo y mira la religión de manera interesante,presentando una visión realmente ortodoxa que incluye la defensa de la extirpación de idolatrías y los derechos de la perspectiva eclesiástica como método de organizar y vigilar algunos sectores de la comunidad colonial y de sus comunidades locales. De cierta manera de una u otra forma se ve como intenta agradar, para que su obra fuera apreciada por el rey español Felipe III agregando también muchaspalabras quechuas con el fin de proyectar y mostrar su cultura. En cuanto a la lengua el mismo trabajo que tenía Guamán Poma (como traductor del Quechua para funcionarios coloniales) demuestra el poder de los españoles (cabe resaltar que la comunicación al inicio de la colonización era pésima y definitivamente Guamán Poma aprendió a ser útil en sus tiempos absorbiendo y analizando las necesidades ycomportamientos que se evidenciaban en su época), la lengua española al ser impuesta fue un arma de colonización pero de igual manera Guamán Poma usa este recurso y herramienta para expresar los derechos de su pueblo aunque lamentablemente su obra dirigida al rey nunca fue apreciada o leída aparentemente por este. Guamán poma trabajo en un tiempo para el clérigo Cristóbal de Albornoz aprendiendo yformando sus propios y distintos puntos de vista sobre la religión, le admiraba y criticaba de cierta manera por su trabajo. En cuanto a lo político el creo su obra para denunciar el mal gobierno del virreinato en aquel entonces, él fue expulsado por el corregidor de Lucanas Antonio de Monroy por expresar sus ideales y veinte años después de viajar y escribir fue nuevamente expulsado al quererhacer valer sus derechos al puesto de cacique. La discriminación por parte de los colonizadores españoles siempre fue evidente en esa entonces debido a que querían imponer su gobierno, política y religión, Guamán Poma quería algo mejor para su pueblo del Perú como cuidar las estructuras sociales otorgándoles educación, ampliar la economía Inca y también aceptando el desarrollo europeo y elcristianismo.

Segundo punto:
Guamán Poma describe con sus palabras y dibujos no sólo el pasado andino sino también el lado amargo de la conquista de Perú. En esta crónica-carta se ve tanto el conflicto entre el indígena y el español como el que surge entre los mismos conquistadores. Con todo, es importante recordar que él se dirige al rey Felipe 111 porque acepta como irremediable la presencia de loscolonizadores y quiere sugerir un nuevo plan para su pueblo, además de criticar sus actos brutales. En ningún momento crítica directamente la autoridad del rey, más bien reconoce su relación con él, hecho que acentúa su apoyo al cristianismo y la monarquía.
En las particularidades de la escritura de Guamán Poma, se observa que si bien utiliza algunas convenciones de la escritura occidental norespeta la metodología de Occidente, por ejemplo, no se rige por la cronología europea, Guamán Poma emplea la escritura y la pintura para comunicar a su lector principal, el rey y a los demás lectores 'cristianos', toda la historia del Perú, toda vez que arremete contra los abusos de los conquistadores. Guamán Poma entendía que vivía un período turbulento, producto del choque brutal de dos culturas ydos mundos ajenos, de ahí que consideramos problemático el limitarse a una sola manera de escribir la historia habiendo más de una perspectiva histórica a la cual recurrir; en otras palabras había más de una voz que reconocer. Guamán Poma intenta representar esta realidad caótica que le rodeaba utilizando distintos géneros tanto literarios como históricos. Como subraya Rolena Adorno: Guamán Poma...