guardianes del peyote

Huicholes; Los últimos guardianes del peyote
La indignación y en consecuencia la denuncia que nos presenta este documental narrado en primera persona por un integrante y defensor de los usos ycostumbres de la comunidad Wirárika es la base y esencia de este ejercicio fílmico.
Se tiene que ser muy cuidadoso con la interpretación del movimiento por la defensa de Wuirikuta , ya que es muy fácilidentificarse con la lucha de esta comunidad , lucha que principalmente es en contra de las transnacionales mineras, específicamente firts majestic silver compañía minera de origen canadiense la cualya explota vetas cercanas al llamado por los Wirárikas centro de la tierra, es cierto que el pie de lucha es esta cultura mesoamericana que a lo largo de los siglos se ha logrado rescatar sucosmovisión pero, también es muy cierto y valida lanecesidad de trabajo por los demás habitantes de la zona, poblaciones enteras que solo conocen a la minería como fuente de ingresos. Es aquí donde surge ladisyuntiva ya que el pueblo Wirárika ha encontrado cobijo en el ámbito intelectual de nuestro México llegando hasta organizar festivales músico-culturales donde el eje principal y motor de ser es elayudar y defender la tierra, el entorno, la cultura. Del otro lado están los testimonios de pobladores que dicen que nada de lo que los medios de comunicación nos dan a demostrar es verdad, que laminería es necesaria, que no se verá afectada la biosfera, que los Wirárikas seguirán teniendo sus centros ceremoniales, que la minería solo traerá consigo un extenso paquete de beneficios. También entestimonio propio de algunos pobladores se denuncia la explotación del termino Wirikuta por personas ajenas a este entorno, sobreexplotando su imagen de lucha social. Acá en la región de catorce dondepertenece la comunidad Wirárika no ha llegado ninguna ayuda económica que se supone fue resultado del festival musical. Al final quedó asombrado por lo complejo que resulta decidir luchar por un...