Guatemala

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Capítulo 5: Guatemala
A/ Sembrando con alegría, cosechando en el dolor. Militarización en C.A. y
crisis del sistema (1970-1980)
Podríamos llamar a esta época “La militarización del sistema”. En 1971, el ejército
guatemalteco aparentemente había terminado con las guerrillas. El Salvador parecía próspero y
desarrollando su sistema de partidos políticos aceptable, caracterizado por losreformistas
moderados de la Democracia Cristiana. Los sindicatos hondureños estaban inquietos, pero el
ejército ejercía un control firme. La dinastía de los Somoza parecía atrincherada en Nicaragua por
generaciones. Costa Rica gozaba de su reputación de ser la nación más democrática de la región.
Pero ciertamente, los problemas del hambre y del analfabetismo en toda la región seguirán siendograves.
Hay variaciones de país a país. En el caso de Nicaragua la dictadura de la familia Somoza
utilizó los recursos del estado y el poder para su propio crecimiento. En Guatemala desde
principios de los años 1970s el ejército como una institución, y los oficiales como grupo e
individuos, buscaron moverse más como gendarmes al servicio de la oligarquía y aprovecharse
así de los beneficiosde la tenencia de la tierra y los negocios. Algo de esto hubo también en El
Salvador, donde los militares simplemente tomaron ventajas de la crisis para adquirir fortuna a
través de la corrupción y la extorsión. Dado el grado de concentración de la riqueza y el poder, no
es extraño entonces que los partidos políticos hayan sido esencialmente un mecanismo para
legitimar el status quo con laapariencia de una democracia a través de instituciones formales
tales como las elecciones y las Asambleas Nacionales.
Para este capítulo sobre Guatemala, utilizo fundamentalmente aquí los textos del
episcopado guatemalteco, al considerarlos como textos iluminadores para comprender el caminar
de la Iglesia y de la historia guatemalteca, sin quedar por supuesto en estos documentos, tratando
de irleyendo lo que pasa en ciertas experiencias concretas, especialmente las relacionadas con la
Diócesis del Quiché, por considerarla como uno de los lugares, donde a través de un esfuerzo
pastoral y compromiso en la transformación de la sociedad, se dio también una experiencia
martirial de muchos hombres y mujeres comprometidos con el Evangelio. Junto a estos
documentos, se han publicadorecientemente dos documentos de vital importancia para la
comprensión de la sociedad y situación guatemalteca. El primero de ellos es Guatemala. Nunca
Más, de la oficina de Derechos Humanos del Arzobispado de Guatemala. El otro es Guatemala.
Memoria del Silencio, que es el informe de la Comisión para el Esclarecimiento Histórico.

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1. Las dos Guatemala
Los conflictos, las luchas y lapresencia de los cristianos en Guatemala ante la situación
social, son quizá menos conocidos que en El Salvador o Nicaragua. Probablemente “porque no
hay figuras” como es el caso de Mons. Oscar A. Romero en El Salvador o por la presencia de
sacerdotes en el gobierno Sandinista en Nicaragua. Pero esto no puede hacernos olvidar que los
conflictos y las luchas armadas en Guatemala han sido de unacrueldad y de una represión
inimaginable, probablemente mucho más grande que en El Salvador, Honduras o Nicaragua. Y
dentro de estas luchas y conflictos algo muy propio de Guatemala, es la presencia mayoritaria de
los grupos indígenas, descendientes de los Mayas, y que componen la mitad de la población del
país.
Guatemala no es el más grande, pero sí es el país más poblado de América Central. Tieneun territorio de 108,000 Km. ² . Su población a mediados de los años 1990s era de 11 millones y
alrededor del 50 % de su población era menor de 16 años de edad. La expectativa de vida es de
65 años. Con una tasa de alfabetización en 1990 del 47 % mujeres/ 63 % hombres. Estas cifras
son más bajas en las poblaciones Mayas.
Guatemala se organizó geográfica y demográficamente alrededor de su...