Guber, Rosana; “El salvaje metropolitano”.

Antropología Social y Cultural 2002
Carrera: Comunicación Social. 3er año.
Control de Lectura N° 1
Guber, Rosana; “El salvaje metropolitano”.

1-A pesar de sus desplazamientos de objeto, ¿qué ha definido y caracterizado al abordaje antropológico?

2- ¿Qué implica la posición empirista sobre el proceso de conocimiento?

3- Como herencia de la primera antropología ¿qué tipo de normas ypracticas analizan los antropólogos?

4- ¿Qué implica el conocimiento según la posición teórica y según el teoricismo? ¿Cuál es la posición de la autora?

5- ¿Cómo se produce el concepto de diversidad? ¿ Es un concepto totalmente empírico? ¿Por qué?

6- Concepto de perspectiva del actor (PA). Analizar el concepto a la luz de las tendencias sociocéntricas y etnocéntricas.

7- ¿Cuál es laincidencia en la investigación de los conceptos teóricos? ¿Por qué esta postura posee “necesariamente alguna dosis de sociocentrismo? ¿Cómo se corrige esa dosis?

8- Cual es la relación entre trabajo de campo, posición teórica y reconstrucción o lista de la realidad?


9- ¿Qué incluye el concepto de Campo? ¿Cuál es la diferencia entre dato e información?


10- ¿Por qué habla la autora de unatensión entre el bagaje del investigador y el objeto de estudio? ¿Qué implica la noción de reflexividad?


11- ¿Qué genera la noción de reflexividad con relación al planteo positivista clásico? ¿Por qué este planteo deriva en sociocentrismo?












Guber, Rosana; “El salvaje metropolitano”.

Respuestas:


1- Inicialmente la Antropología se abocaba a describir yexplicar una determinada porción de lo real: los pueblos primitivos. En estos tiempo el referente empírico se ha desplazado, ubicándose en sectores de sociedades capitalistas avanzadas que evidenciaban pautas de vida aparentemente alternativa. Estos estudios se orientaron hacia grupos humanos como por ejemplo comunidades de migrantes, hippies, linyeras, consumidores de estupefacientes, etc.
Lo comúnentre el antiguo referente empírico “los pueblos primitivos” y el nuevo objeto de estudio es: su diferencia con respecto a la cultura, las normas y los valores dominantes.

2- Las corrientes empiristas aseguran que el proceso de conocimiento sin ditorsiones etnocéntricas se da a través de la aproximación inmediata y no teórica al campo.
El naturalismo, por ejemplo, encuadra sus observacionesen el ámbito natural de los sujetos, investigación in situ, como garantía inapelable de la calidad de los datos, al permanecer en su ambiente el objeto empírico se mantiene inalterable cuando es abordado por el investigador, que es visto como agente neutral. A diferencia de lo que ocurre cuando se utilizan instrumentos como encuestas o entrevistas.

3- Siguiendo la tradición de los tiempos enque sus estudios concernían, fundamentalmente a sociedades sin escritura, los antropólogos se entrenan en revelar normas y practicas consuetudinarias, mas que códigos explícitos y formalizados.
Los antropólogos buscan establecer, desde un enfoque oolítico la vida real de una cultura, lo cual incluye lo informal, lo intersticial, lo no documentado, mas que lo establecido y formalizado.

4- Segúnla posición teórica el conocimiento se lleva a cabo a través de la organización cognitiva propia del sujeto y que esta organización responde a cierta anticipación o conceptualización teórica de aquello que se desea conocer.
En el teoricismo los informes y discusiones dan prioridad a la elaboración teórica abstracta y califican todo intento de justificación a través de la aproximación a loempírico como vicio empirista. El teoricismo se opone polarmente al empirismo que sostiene una concepción del acceso a lo real como inmediato y ateórico, lo que lo convierte en “una ideología de la observación”.
Rosana Guber sostiene que los resultados obtenidos por el teoricismo son muy diversos y lamentables, sobre todo para desarrollar conocimientos en realidades tan ignoradas como la Argentina....